学堂名。清代为皇族中※觉罗衍派子弟所开办的贵族学堂。宗人府办，以八旗分设为8学。由府请旨简派宗室王公8人总理学务、满汉京堂官8人分稽功课，由府于觉罗内选设副总管16人分掌8学。每学，设满书教习2人(镶白旗学惟设1人。下同)，汉书教习2人，骑射教习1人，以执书、射教。迄嘉庆(1796—1820)，入学学生分别为：镶黄旗61名，正黄旗36名，正白旗40名，正红旗40名，镶白旗15名，镶红旗64名，正蓝旗39名，镶蓝旗45名，合计340名，皆于8—30岁觉罗内选充。每人月支银3两、米3斗及一切应用文具。教习亦从优供给居常所需。
见“仲父房”(799页)。
见“中俄关于呼伦贝尔之协定”(305页)。
一种圆顶低矮的简陋棚子。“阔恩布如”亦作“昆布如”，“圆顶”之意;“昂库”亦作“安口”，“棚子”的意思。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人春夏秋三季外出捕渔、狩猎时的传统住所。搭盖方法：从
宋代少数民族名。居叙州(今四川宜宾市)东南庆符县(今高县西北庆符镇)之西，与※董蛮、※石门蕃部合称叙州三路蛮。大观三年(1109)，酋领罗永顺、杨光荣、李世恭等各以地内附，诏建滋、纯、祥3州，后皆废。
?—1388元末明初蒙古大臣。札剌儿氏。蒙元开国功臣※木华黎后裔。元末为太平路(治今安徽当涂县)万户，官至太尉。至正十五年(1355)，在江南太平之役中兵败被红巾军所俘。同年，被朱元璋释归蒙古。至正二
党项羌一支。即古代的“析支”。隋唐之际分布于今青海东南部，其地东距松州，西接叶护，南近舂桑、迷桑等羌，北邻吐谷浑。地处山谷崎岖，广袤约3千里。公元7世纪，吐蕃盛，党项首领拓拔赤辞因畏吐蕃请内徙，遂以庆
元末起义军将领。濠州定运(今安徽定运县)人。回族。自幼喜读兵书，讲论兵法，以谋略见长。元末与弟冯胜起兵归朱元璋，为谋士。曾随从破滁州、和州、采石、太平，屡建功勋，力谏朱元璋攻集庆(今南京)，被采纳，至
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。藏族。原为扎什伦布寺格鲁派僧人，后转修萨迦派教法，集各派之大成，创立刹勤派。三世和五世达赖喇嘛都曾学过刹勤派之教法。刹勤派的十三种金法及四面摩诃哥罗法等曾在格鲁派中盛
古族名。唐代居于永昌地区的古代民族之一。※佤族先民，至今还有一些佤族自称望的。当时他们居于山林，除狩猎、采集外，还从事原始刀耕火种农业和饲养家畜。
官名。亦作土寨长。清代若干少数民族村寨，视需要，常由政府正式任命其头目为土寨首，掌一寨事务，管束土民。不颁给印信、号纸。如四川松潘镇辖中羊洞隆康寨头目林柱，下羊洞黑角郎寨头目六孝，即被正式任命为土寨首