讹鲁观
即“完颜宗隽”(1156页)。
即“完颜宗隽”(1156页)。
明代藏区部落名。一作也尔古的簇。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十一年(1475)，其族遣208人赴京贡方物，人数过多，远逾常例。明廷念其远道而来，仍破例依常例给赐。十六年(1480)，族人札牟肖等来
1548—1604明代女书画家、剧作家。号湘兰，字元(或玄)儿，小字月娇。金陵(今南京市)人。回族。姊妹四人中最小，人称“四娘”。曾为秦淮歌妓，性喜轻侠。工笔札，通文辞。与文学家王稚登(百谷)友善。工
?—1582明代蒙古内喀尔喀巴林部首领。蒙文史籍称卫征索博该、达尔汉诺颜，汉籍又译苏不害、速不亥、速卜亥、苏把亥、速不害、苏巴海等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特孙，※虎喇哈赤次子。嘉靖(1
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
亦作多罗机按班。官名。满语音译。“多尔机”，意为“内”、“中”、“内部”等。加“衙门”，为“多尔机衙门”，即清廷中枢机构一内阁。加※“笔帖式”，成“多尔机笔帖式”，即“中书”，掌金册、银册、诰、敕、内
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
?-1747清代将领。武术家又称“沙密尔”，(“密尔”，系波斯语“长官”之意)。山东冠县张秋镇人。回族。雍正四年(1726)中武举。翌年又中武进士，授三等侍卫。后被荐署西安城守营参将。乾隆十二年(17
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
见“阿史那结社率”(1241页)。