火范文>历史百科>民族起源>诸弟之乱

诸弟之乱

契丹建国时耶律阿保机兄弟间争皇位的斗争。契丹部落联盟时期;相传分为8部,“部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久,或其国有灾疾而畜牧衰,则八部聚议,以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此,不敢争”(《新五代史》卷72)。唐天祐四年(907),部落联盟首领痕德堇可汗卒,耶律阿保机“燔柴告天,即皇帝位。”开始了皇位世袭,随之引起族内激烈纷争。以其大弟耶律剌葛为首发动了规模甚大的叛乱。前后3次,历时4年。第一次在太祖五年(911)五月,参加者除剌葛外,另有其二弟耶律迭剌、三弟耶律寅底石、四弟耶律安端等。以安端妻粘睦姑告发未果,阿保机令诸弟登山刑牲,告天立誓后释罪。第二次在翌年十月,剌葛时奉命分兵攻打平州(今河北卢龙),乘军胜回师之机复与诸弟反,占西山阻阿保机归路。阿引军趋十七泺,举行燔柴仪,众臣起誓效忠,诸弟见势单不支,遣人谢罪,许以自新。第三年(913),又叛,爆发恶战,安端引兵入觐阿保机,欲暗害,未成被拘。寅底石军趋行宫,掠辎重,焚庐帐,纵兵大杀,夺走祖先神帐。神速姑劫西楼(即上京),烧毁阿保机称帝时兴建的明王楼。剌葛率军至乙室堇淀(一说在今内蒙古巴林右旗附近),具天子旗鼓,谋自立。阿保机重兵征讨,几经大战,五月,在榆河生擒剌葛、寅底石等,叛乱始平。史载时状:“时大军久出,辎重不相属,士卒煮马驹、采野菜以为食,孳畜道毙者十七八,物价十倍,器服资货委弃于楚里河,狼藉数百里。”“民间昔有万马,今皆徒步”(《辽史》卷1)。斗争激烈,可见一斑。次年(914)正月,阿保机召父老群臣对叛者议罪论罚。“首恶剌葛,其次迭剌哥(即迭剌),上犹弟之,不忍置法,杖而释之。以寅底石、安端性本庸弱,为刺葛所使,皆释其罪。”实为迫于形势对反对派作出让步。而斗争未已,刺葛于神册二年(917)再乱未果,携子南下奔晋。迭刺于三年又叛,欲南奔。

猜你喜欢

  • 镇守内臣

    见“钦差镇守辽东太监”(1671页)。

  • 鄂尔托彦

    见“倭尔托彦”(1889页)。

  • 侬峒起义

    北宋侬人(今壮族先民)反抗交趾侵略和宋朝压迫的武装起义。北宋初年崛起于红河流域的李氏王朝(史称“交趾”)乘北宋面临北方西夏、契丹压力,无暇南顾之机,不断向宋所辖邕州羁縻州县峒扩张。入侵广源州,掠夺矿产

  • 岭南风物纪

    书名。两广风物志。1卷。清吴绮(字园次,号听翁,江苏江都人,汉族)撰。内容记述两广含少数民族地区的气候、石、草木花竹、鸟、兽、虫、麟介、布、香、酒、蔬谷、杂事等,共101条(其中有7条为清宋俊所补)。

  • 善无畏

    637—735唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王,后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多,深究密教奥义,接受灌顶。嗣奉师命到中国布教,自迦湿弥罗(在北印度

  • 重建库克和屯碑

    呼和浩特清代石碑。原置固山衙门(为当时旗署,现为乌兰察布盟公署驻呼和浩特办事处),今下落不明,故其建立具体年代不详,仅满文碑文记录在1893年俄国旅行家波兹德涅耶夫的《蒙古及蒙古人》一书中。明末,俺答

  • 歇家

    清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利,私贩茶、火药、口粮潜往西宁

  • 高丽江

    见“图们江”(1435页)。

  • 乌里雅苏台定边左副将军

    见“定边左副将军”(1529页)。

  • 丑闾

    ?—1352元朝官员,唐兀人。字时中。元统元年(1333)进士。累官京畿漕运副使,出知安陆府。至正十二年(1352),蕲州曾法兴军犯安陆,募兵数百,帅以拒之。旋被攻破,军民溃乱,乃朝服公堂,喻曾军以逆