诺落素伯商队
清代准噶尔部派至肃州互市的商队。乾隆十五年(1750)，准噶尔部长策妄多尔济那木札勒为发展与中原地区贸易，派遣宰桑诺落(洛)素伯率领商队至肃州参加定期互市。全队301人，中有准噶尔104人，维吾尔族197人，携羊156900余只，马1900多匹，驼1000余只，牛2000余头，驮驼500多峰，各色毛皮7万余张，以及葡萄干等物。共易换白银19万余两，收购大量绸缎布匹和茶线等物，为准噶尔贸易史上规模最大商队。
清代准噶尔部派至肃州互市的商队。乾隆十五年(1750)，准噶尔部长策妄多尔济那木札勒为发展与中原地区贸易，派遣宰桑诺落(洛)素伯率领商队至肃州参加定期互市。全队301人，中有准噶尔104人，维吾尔族197人，携羊156900余只，马1900多匹，驼1000余只，牛2000余头，驮驼500多峰，各色毛皮7万余张，以及葡萄干等物。共易换白银19万余两，收购大量绸缎布匹和茶线等物，为准噶尔贸易史上规模最大商队。
两晋至隋荆州少数民族的总称。以地名为族称。古称※荆蛮或蛮荆，秦称※黔中蛮，两汉称※武陵蛮、※巴郡南郡蛮等。南北朝时，约分布在今川东、鄂西南、湘西北、黔东北及豫西南地区，大多活动于古荆州境内长江流域间。
?—147东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名兜楼储。原任南匈奴守义王。初居京师。顺帝汉安二年(143)，被汉朝立为单于，顺帝亲授玺绶，赐车马、器服、金帛甚厚。遣行中郎将持节护送归南单于庭。自
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
见“车凌”(277页)。
书名。元法令类编。顺帝朝平章政事阿吉剌监修。至元四年(1338)始纂，5年成书，六年颁行。包括制诏150条、条格1700条、断例1059条3部分。系增删《至元新格》、《大元通制》诸书加以编次而成。参与
参见“哈孜伯克”(1639页)。
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净
辽末投金将领。契丹族。系出辽遥辇氏。在辽，世为显族。入仕，累官金吾卫大将军。保大五年(1125)正月，率部降金，授尚书，为西北路招讨使。十月，为先锋从伐宋，破宋将折家军于汾州(今山西汾阳)，继攻太原、
清代青海外札萨克旗之一。俗称端达哈公旗。雍正元年(1723)，辉特部贡格拒从罗卜藏丹津叛，率族众降清，并助剿叛军。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年