清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后获多然巴学位，参加立宗辩论。嘉庆十四年(1809)，任密宗学院之喇嘛翁则师，加强寺纪清规，修建公房，塑造佛像。十九年(1814)，任王府乌厄盖寺之喇嘛。3年后，任贡萨拉卜吉林寺堪布。道光二年(1822)，任密宗学院法台，四年(1824)任大会堂堪布，开创新寺规制度。后辞堪布职，往卓尼地方募化布施，修建经堂。十一年(1831)，同时主持阿木去乎寺和杂义寺。于两寺分别塑造佛像、并于杂义寺新建密宗学院。
契丹小字铜镜。是镜在解放后于内蒙古喀喇沁旗一废品收购站中发现，现藏内蒙古博物馆。以左下方镜侧阴刻汉字“宝坻官”字样取名。正八角形，边长5.6厘米。镜背正中有纽，纽有系穿，四周留边，上下左右铸缠枝花纹图
?—1865清代内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。卓索图盟士默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，与绰金汰等组织“老人会”赴京控告该旗封建
见“板楯蛮”(1294页)。
?—511北魏起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。汾州(治蒲子城，今山西隰县人)。宣武帝永平四年(511)正月，聚众举兵反魏，攻夏州(治岩绿，今陕西靖边县东北白城子)。四月，为魏谏议大夫薛和所率东
古城名。又称绥来县南城。位于新疆玛纳斯河东岸准噶尔旧城阳巴勒噶逊附近。乾隆四十二年(1777)建。城周3里5分有奇，高1.6丈。分设4门：东延旭、西巩遐、南丽端、北宁漠。与※康吉城南北相对，互相雄峙。
见“梅只”(1979页)。
?—1629明末贵州水西土官。彝族。宣慰使安尧臣堂弟。任宣慰司同知，史称“素怀异志”。天启二年(1622)，挟持堂侄、宣慰使※安位、堂嫂奢社辉，又联合水东土舍宋万化，应援永宁(今四川叙永县西南)宣抚使
十六国时期鲜卑首领之一。为鲜卑大人。与裕苟、提伦各领一部，同居于六泉(位于高平川，即今宁夏境内黄河支流清水河)。东晋孝武帝太元十二年(387)，为西秦乞伏国仁所破，归降，封建义将军、六泉侯，裕苟封建忠
即“龙佑那”(496页)。
清代阿尔泰特别区官职名。光绪三十一年(1905)以科布多帮办大臣改置，驻衙于阿尔泰(今新疆阿勒泰县)承化寺。辛亥革命后，改称办事长官，归中央政府直接管治。辖境东西2000余里，南北1000余里。有新土