清代甘肃拉卜楞寺第四十一任堪布。藏族。生于乔拉翁则夏吾那尔地方之塔秀家族。5岁被迎入拉卜楞寺坐床，拜曲桑达尔吉为读写师，后返故乡。次年，由贡塘·嘉贝样剃度出家。嘉庆元年(1796)后常住寺院内。11岁在经院学习，学完五部大论。授予祈愿法会然降巴名号。由贡塘·嘉贝样受具足戒。道光三年(1823)，进行多然巴之立宗辩论，被委为德毛塘噶丹曲科林寺堪布。八年(1828)于拉卜楞寺阿莽仓任金刚上师。十年(1830)赴西藏住拉萨之噶丹康萨，供养两尊释迦。朝拜布达拉宫，向各地寺院广献布施。十一年，返回拉卜楞寺。后任乌尔盖噶尔桑阿敏吉林寺堪布。二十四年(1844)，被任命为大会堂堪布，后历任金刚上师、若尔盖寺堪布，整顿寺规。任阿木去乎参尼寺堪布。遍履阿坝、佐格、哇秀、河南蒙旗、和目等18大部落。咸丰三年(1853)，任麦桑林寺堪布。
藏语音译。西藏贵族家族之一。全称帕觉拉康。宅第近江孜。传为不丹帕觉拉康寺一僧人的后裔，此僧因故被遂出不丹，被赐以一座后藏已故统治者的庄园。仅有1女，嫁努玛哇家族，所生子仍嗣承帕拉之名。18世纪上半叶，
纪传体五代十国史书。原名《梁唐晋汉周书》，总称《五代史》。后为区别欧阳修《新五代史》而用今名。五代北宋间薛居正(934—985)监修，卢多逊(934—985)等撰。150卷，凡本纪61卷，列传77卷，
北宋经略河湟地区边将。秦州宁远(今甘肃武山)人。边将王君万子。初，隋军征战兰州有功，官至皇城使，领开州团练使。元符二年(1099)七月，领副统军职，任先锋，率部进取湟水流域，占邈川(青海乐都)，取宗哥
节日名。为回族及信仰伊斯兰教民族的三大节日之一。在伊斯兰教历三月十二日，是日为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日。因穆罕默德逝世也在此日，中国穆斯林又称此日为“圣忌”日。届时，一般都在清真寺内举行聚礼，“
?—1664清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特扎干杜棱土谢图子。父早卒，为避察哈尔部侵扰，与母图奎依附喀尔喀蒙古车臣汗硕垒。顺治八年(1651)，与弟班第墨尔根楚琥尔
东汉至魏晋时对内迁羌人部落的统称。因与其他羌人部落相比，居地偏东，故称。从东汉初年开始，西羌部落先零、烧当、钟羌、牢姐等不断起兵反抗东汉政府的统治与压迫。汉朝屡出兵镇压，并强迁其部众于陇西、汉阳、安定
苗族契约。苗族原无文字，遇借贷时则结草为契。以草1本准银10两计之。请中人为凭证，借债者授债权者草本为据。无利息时只凭草本讨还借贷。尚有结绳合符估治计息之契据。
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
即“八思巴”(25页)。
?—前112汉南越国第四代国君。祖籍真定(今河北正定)人。明王※赵婴齐之子。其父质汉廷10余载，娶邯郸樛氏女为妻，兴生于长安，后与母橦氏随父归国。父嗣王位后，被立为太子。即位后，尊母樛氏为皇太后。在母