火范文>历史百科>民族起源>贡唐·丹白准美

贡唐·丹白准美

1762—1823

拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛、学者。又称衮秋丹白准美。生于英武乡浪坎木村(今甘南藏族自治州美仁乡得合茂村)。出身贫苦农民之家。5岁入扎西曲岭之佐格寺。7岁被确认为二世贡唐仓活佛转世灵童,迎入拉卜楞寺,坐床后,为贡唐仓三世活佛。后从嘉木样二世吉美旺波受沙弥戒,取名衮秋丹白准美。清乾隆四十三年(1778),赴西藏拉萨深造,在哲蚌寺果芒扎仓从隆多喇嘛等名师学法。四十八年(1783),随八世达赖强白嘉措受比丘戒。五十二年(1787),获西藏寺院最高僧侣学位“拉让巴格西”。次年,返拉卜楞寺,协助嘉木样二世主持教务。五十六年(1791),嘉木样圆寂后,于五十八年(1793)出任拉卜楞寺第二十一任法台,达10年之久。学识渊博,名传藏区,清嘉庆帝赐其呼图克图尊号。著作11部、收入《贡唐·丹白准美全集》,内容论及佛教之显密佛典、五明之学。所著《入中论科判》、《克珠丹僧大师教诫释》、《戒律训言集要》、《米拉日巴教诫释》、《黄教兴盛祈愿文》等,广为藏区僧众传诵,以《水喻格言》、《木喻格言》(通称《水树格言》)为最精,为人称道。此书有拉卜楞寺木刻版传世,今有排印本。所著《藏语口语(安多方言)》一书,对十八世纪藏语安多方言有深入研究,得到国内外学者的高度评价,前苏联、匈牙利、日本、美国学者对其著作亦有专门研究。

猜你喜欢

  • 史朝义

    ?—763大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬,与父随安禄山叛乱后,率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月,父称大圣燕帝,被封为怀王。上元二年(761)三月,率师攻

  • 田既霖

    约1619—1656清初湖广容美洞土官。字夏云。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄次子。顺治十二年(1655),奉表降清,赐蟒玉正一品服色,仍任容美等处军民宣慰使、左都督,加授少傅兼太子太保。

  • 赉哈木图拉

    见“赖和木图拉”(2314页)。

  • 陇南事变

    见“甘南事变”(483页)。

  • 厮把

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫,皆设有瓦里。厮把为辽兴宗※延庆宫下之一瓦里。

  • 南诏圣明文武皇帝

    见“隆舜”(2136页)。

  • 银生节度

    唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区,治银生城(今云南景东),命大军将任节度使,兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其

  • 李冠铭

    清末武术米家。河北沧州孟村镇(今孟村回族自治县)人。回族。系六合门。为“大刀王五”师傅李凤岗之叔。有奇力,性负气。据传有镖客喊镖过其门,冠铭愤怒,因驰马追之,超其前,有石坊,以手攀坊梁,以股夹马,马跳

  • 毛怜卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作摩琳卫。明置建州卫后,于永乐三年(1405)三月派人到图们江与东海滨一带招抚女真诸部。五月,毛怜等处女真首领把儿逊受招。十一月,偕64人入朝,明廷命设卫,以把儿逊等为

  • 土总旗

    官名。总旗系明代千户所的低级军官,在百户之下。明清在青海、甘肃等少数民族地区,授投诚之当地头目任此职,令其谨守疆土,约束土民,服从征调,为武职小土官。准世袭。