踏铜桥
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来往，若踏桥状。女儿先唱曰：‘是何桥’，伏者齐应曰：‘青溪山铜桥’。遵大路，而或东或西，达宵而止”。有些地方，形成人桥(后者抬前者腰，曲身)之后，从最后一人开始过桥，这样最后一个人变成最前面的人。人人轮流过桥，边踏桥边歌，直至尽兴。
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来往，若踏桥状。女儿先唱曰：‘是何桥’，伏者齐应曰：‘青溪山铜桥’。遵大路，而或东或西，达宵而止”。有些地方，形成人桥(后者抬前者腰，曲身)之后，从最后一人开始过桥，这样最后一个人变成最前面的人。人人轮流过桥，边踏桥边歌，直至尽兴。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌族子。乾隆十八年(1753)，因准噶尔部封建主内讧，战乱迭起，率诸昆弟子侄随“三车凌”附清，授札萨克固山贝子。寻随车凌蒙克子巴朗叛逃，流窜于
①(?—1654)清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特昆杜棱额尔德尼车臣楚琥尔子。号额尔德尼。为避察哈尔部侵扰，往依喀尔喀车臣汗硕垒。崇德二年(1637)，率众附清，三
1812—1837清代四川彝族土官。字庭柱。土司安正隆之子。道光十六年(1836)，承袭西昌(今四川西昌市)河东长官司兼河西抚夷理民司及土千总职。曾亲帅土兵镇压凉山彝众，清廷赐戴花翎，授协镇都督府衔。
?—1328元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。晋王※甘麻剌孙，※松山之子。延祐七年(1320)，封云南王，出镇其地。泰定元年(1324)。晋封梁王，食邑益阳州6.5万户。三年，受命与武宁王彻彻秃镇抚北军，整饬
①蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领与准噶尔同宗，姓绰罗斯。一说是元臣孛罕后裔，始祖为明代瓦剌太师※也先长子(一说为孙)博罗纳哈勒。游牧于额尔齐斯河中上游沿岸。17世纪初，博罗纳哈勒五世孙※达
元朝法酒。蒙古语音译。用以处死“犯人”。据叶子奇《草木子》记载，“法酒，用器烧酒之精液取之，名曰哈剌基”。该酒从葡萄酒中炼制，色清如水，冬不结冰，故以是否结冰辨其真伪。有剧毒，“饮之则令人透液而死”。
旧时鄂伦春人的一种原始住房。鄂伦春语音译。亦作“斜仁柱”。“仙人”意为“木杆”，“柱”是“房子”的意思。俗称“撮罗子”，毕拉尔路鄂伦春人称※“楚伦安嘎”(尖房子)。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。
清军机处的头等职官。“军机大臣”的俗称，亦称“枢臣”。雍正八年(1730，一说七年，亦说十年)设立军机处，调用亲近重臣辅佐皇帝综理军国大政，由满、汉大学士、六部尚书或侍郎、各省督抚等奉特旨应召入值，为
契丹军名。契丹在与宋战中，所获归降者分置二部，一为四圣军，一为四捷军。《辽史·百官志》载有“归圣军兵马都指挥使司”，云：“圣宗统和五年(987)，以宋降军置七指挥署，左右厢，凡四十二员。七年(989)