元代乌思藏地区万户之一。又作达万户、达垅巴万户，《元史》作思答笼剌万户。世祖至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，管理全国释教及吐蕃事务。二十五年(1288)，总制院改名宣政院，仍以帝师领院事。下辖宣慰使司都元帅府三，其中，乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府所辖乌思藏十三万户之名屡有更迭，诸史记载不一，藏文史籍中有达垅万户之名，在今西藏林周、浪卡子、门隅等地区皆有此称，林周具有藏传佛教达垅噶举主寺，门隅地区曾设置达垅宗，然藏文文献未载其万户情况，浪卡子县南部亦称羊卓达垅，故一说达垅万户为十三万户中羊卓万户之异称，地处乌思(前藏)、藏(后藏)两地之间，治所约在今浪卡子县，管民16雷卜(部)共750户。《元史》不载羊卓万户，而有思答笼剌万户可作参证，然藏文文献中则羊卓与达垅两万户之名并列。参见“羊卓万户”(890页)、“乌思藏十三万户”(353页)。
清代地区名。指新疆维吾尔族聚居区。清朝称维吾尔人为“缠回”，故名。嘉庆九年(1804)所刊《回疆通志》，即为这一地区的方志。其中包括喀什噶尔(今喀什)、英吉沙尔、叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)、乌什
?—约1320元朝宗王。又译兀都不花。蒙古孛儿只斤氏。仁宗※爱育黎拔力八达庶长子，英宗※硕德八刺异母兄。深受祖母兴圣太后钟爱，欲立为东宫太子，未果。仁宗延祐二年(1315)，封安王，出镇和林(今蒙古国
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
元代乌思藏属下13处军政建制，以僧俗首领为万户长进行管理，简称十三万户。世祖中统元年(1260)，封土蕃高僧※八思巴为国师(后升号帝师)，赐予乌思、藏(即前、后藏)为其封地;又封其弟恰那多吉为白兰王，
见“广惠寺”(132页)。
西域古国名。本名楼兰。王治扜泥城(今新疆若羌县卡克里克附近)。地多沙卤，少田，寄田仰谷于邻国。国产玉，多生葭苇、柽柳、胡桐、白草等。居民逐水草游牧，产驴、马、骆驼。能制兵器。据《汉书》载，时有户157
书名。清汪辉祖撰。50卷。成书于嘉庆六年(1801)。作者生平有志于厘正《元史》事迹之舛阙，音读之歧异，不假旁书，仅凭《元史》本文前后互证，抉择异同，从而了解其中谬误，为之辨正，故名《本证》。本此校勘
一种小型的半地穴式住所。赫哲语音译，意为小型地窨子。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。多作为冬季住房。一般向地下挖2—3尺深长方形坑，大小依人口多少而定;顶上用一二根粗木作梁，搭上檩、椽，支起楔
唐代契丹辱纥主(部落首领)。又作曲据、於句折、李去闾(唐赐名)。唐太宗贞观二十二年(648)四月，率部背突厥投唐，受任刺史。唐改其部为玄州，隶营州(今辽宁朝阳)都督府管辖，此为中原王朝在契丹地区设立地
契丹民族祭祀的一种猎神。据《辽史》载：“辽俗好射筈鹿，每出猎，必祭其神以祈多获。”(卷116)。