达尔罕乌拉寺
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
金代女真族姓氏之一。亦作斡罗、斡鲁、兀勒。来源于部名。原居今黑龙江、乌苏里江合流处以东近海处，金景祖乌古鹖时迁居按出虎水(今阿什河)北。金朝建立后，很多迁出故地，如有的猛安迁到盖州(治今辽宁盖县)。后
?—1793清朝将领。满洲镶黄旗人。多拉尔氏。世居黑龙江。乾隆二十年(1755)，以索伦马甲从征准噶尔部达瓦齐叛乱，擒辉特台吉巴雅尔，因功擢二等侍卫，寻迁头等，授骑都尉加一云骑尉。二十五年(1760)
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊
即“黑水州都督府”的省称(2231页)。
即“乙室勃极烈”(5页)。
号太山公，党项族。唐末振武军缘河五镇都知兵马使折宗本子。约生当唐宣宗大中时期(847—859)。隶晋王李克用帐下。善团结部族，对付契丹与党项。临危致命，不顾其死。封上柱国，以其地为府谷镇。后授麟州刺史
清代湘西苗族抗击清军的战场。位于湖南西部凤凰县禾库乡板吉门村境内。在万溶江上游，海拔761米，三面环水，悬崖绝壁，高不可攀。西面与蜡尔山台地相连，成马鞍形，仅一条小道直通山顶，地势险要，易守难攻。乾隆
清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举，经批准后发给谕戳，其革斥，亦由知县办理。不直接执行“番社”事务，也不能代表“番社”，主要职责是为官府摧缴“番饷”、核
1906—?纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙
即“貊”(1732页)。