迎月
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而走，谓之迎月”。俗以先见月者为吉。月亮升起后，人们要观察，根据这天月亮的颜色、大小、轮廓，判断当年年景的好坏。并流传有“赤疑焦草木，白怕涨川渊。圆满中黄色，方知大有年”的诗句。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而走，谓之迎月”。俗以先见月者为吉。月亮升起后，人们要观察，根据这天月亮的颜色、大小、轮廓，判断当年年景的好坏。并流传有“赤疑焦草木，白怕涨川渊。圆满中黄色，方知大有年”的诗句。
见“邵固”(1261页)。
我国哈尼族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布在云南省南部澜沧江以东、元江以西的广大地区，即红河哈尼族彝族自治州、思茅地区以及西双版纳傣族自治州的若干县内。使用人口约110多万。在境
藏语音译。意为“土司的贴心人”。清代四川嘉绒地区土司属下大头人之藏称。多为土司后代，世袭。有封赐的土地、村寨及农奴。不纳粮税。其职责为代理土司调解纠纷、收粮;土司绝嗣或年幼代为摄政;由土司指定在土司官
1379—1410?明代蒙古可汗。又称完者秃王、额勒锥特穆尔等。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗子，※坤帖木儿可汗弟。早年因蒙古内乱不止，避居中亚帖木儿王庭撒马尔罕，后脱身入别失八里。永乐六年(1408)，蒙
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各
新疆维吾尔族民间歌舞。维吾尔语音译，意为“欢乐的舞”。无固定程式，人数不限，队形也不固定。舞蹈以小跳步为主，双臂上举，手掌内外快速摆动，节奏欢快、轻松，深受广大民众欢迎。舞曲因地而异，不尽一致，有的欢
?—429南北朝时期柔然可汗。亦称檀檀、大但。郁久闾氏。※社仑季父※仆浑次子。初率别部镇守柔然西界，颇得众心。北魏神瑞元年(414)，因步鹿真挑起柔然内乱，驱逐可汗斛律，自立为可汗，荒淫无道，遂与社仑
契丹遥辇氏部落联盟时期之三氏族，即大贺、遥辇、世里。阻午可汗时(8世纪中)，分三耶律为七。契丹建国后，以耶律为国姓，诸耶律皆为皇族。
?—1813清代甘肃临洮藏族土司。※赵澂子。父以病请休后，署理土司事务。及父卒，于乾隆六十年(1795)，正式承袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。嘉庆(1796—1820)中，因病离职返家休养，由子※赵
明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1