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明代藏区部落名。属岷州卫叠州，在今甘肃迭部。宣德三年(1428)十二月，其族僧人首领丹卜监藏入朝贡马。四年正月，朝廷赐以钞、彩币表里、金织文绮、袭衣等物。弘治九年(1496)，复遣使入朝，赐之彩缎表里等。后，依明定制入贡，以换取必须的回赐。
明代藏区部落名。属岷州卫叠州，在今甘肃迭部。宣德三年(1428)十二月，其族僧人首领丹卜监藏入朝贡马。四年正月，朝廷赐以钞、彩币表里、金织文绮、袭衣等物。弘治九年(1496)，复遣使入朝，赐之彩缎表里等。后，依明定制入贡，以换取必须的回赐。
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
羌族神话史诗。羌族民间古歌《祭祀歌》中的一部唱段。分为序歌;羊皮鼓的来历;大雪山的来源;羌戈相遇;找寻神牛;羌戈大战;重建家园，共7部分。内容记述远古时羌族祖先的一支流亡到岷江上游，同原居该地的戈基人
见“塔山左卫”(2159页)。
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其
见“乜克力”(44页)。
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
见“福余卫”(2412页)。
见“口外十二厅”(117页)。
见“东科尔·达瓦坚赞”(520页)。