明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛崖州止强村人。黎族。嘉靖二十六年(1547)冬，因崖州通判黄本静差使赵坤文等到止强等黎村强行摊派，肆意勒索畜财等物，愤而在止强、石讼等村号召黎人奋起斗争，反抗官府的奸贪科扰，迅速聚众4千余人，感恩、昌化等地黎人相继应之，一举攻陷感恩、崖州县城，先后摧毁许多官军据点，东至陵水，西至昌化皆被义军控制，“海南之境被其动摇”。二十八年(1549)八月，督师大败前来征剿的两广汉达土舍兵。巡按御史黄汝桂令巡抚欧阳必进移镇雷阳，会同广西副总兵沈希仪、参将武鸾、俞大猷等集兵8万7千，分三路进击。面对强大官军，领导义军凭险挖壕、竖栅、垒石、悬木，用强弓利矢与官军展开殊死搏斗，不幸英勇就义。
即“萧拱”(1990页)。
清初短时期内汉人爵名。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》：“昭纲领千余人”，相当于千夫长，其上有万夫长※“昭录”，其下有※“昭伯”(百夫长)、※“昭哈斯”(伍什长)、※“昭准”(什夫
见“图帖睦尔”(1437页)。
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
我国部分裕固族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在甘肃省肃南裕固族自治县东南部地区，使用人数约有4千。内部比较一致。东部裕固语与在地区上邻近的土族语、东乡语、保安语的共同性多一些，尤其在语音方面。
突厥文碑铭。1900年在今蒙古国北部苏吉大坂附近发现。共11行。为回鹘汗国灭亡(840)后不久建立。碑主自称黠戛斯人之子，官号为裴罗·骨咄禄·牙尔干。现有耿世民和李经伟两种汉文译本。
见“巴拉吉尔”(414页)。
白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，