书名。清张金吾辑。凡120卷。取《公羊传》注：“最，聚也”而命名。为金人文章选编。金吾字月霄，昭文(今江苏常熟)人，自嘉庆十五年(1810)至道光二年(1822)积12年之勤凡三易其稿而辑成。竭意搜访辑录金代的文字资料，采摭包括《金史》、《大金集礼》、《大金吊伐录》、《三朝北盟会编》等书，旁及山经地志、金石碑版、医书、谱录，杂家小说等，无不甄录，并把《拙轩集》、《滏水集》、《滹南集》、《元遗山文集》、《归潜志》等金人文集中的资料重新编次。内分赋、乐章、骚、诏令、册文、制诰、铁券文、策问、表、奏疏、箴、铭、赞、颂、记、序、跋、书、劄子、议、论、辩、说、原、文、牒、檄、榜、指挥、关、符、碑、墓铭、塔铭、行状、哀辞、祭文、传、疏、青词朱表榜、杂录、附录等凡42类目。金源之文钜细咸备，典章制度亦了然可考，是研究金代历史的重要资料。作者于道光六年(1826)作序后，未及付梓即故去。书稿流散于岭南，后被伍紫垣购得。及至其子伍子升时，始于光绪七年(1881)作序付梓，次年粤雅堂梓行。中华书局1990年8月标点本最为实用。
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
1807—?清代拉卜楞寺高僧。出生于苏呼·苏如沁地方的康木族。藏族。16岁，入拉卜楞寺经院学习五部大论。道光十年(1830)，在祈愿法令上获得降然巴名号。咸丰二年(1852)，进行多仁巴学巴的立宗。后
见“萧观音”(1994页)。
见“秃里赤卫”(1084页)。
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带，是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排，用作水上运输东西或摆渡等。
云南傈僳族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
见“纳若”(1266页)。
前秦苻坚与东晋的一次大战役。苻坚统一北方后，自恃“强兵百万，资仗如山”，欲进取东晋，统一大江南北，建元十九年(东晋太元八年，383)七月，调集90余万兵力，对晋发动大规模进攻。八月，秦征南大将军苻融、
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗
?—1883清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。不入八分辅国公奕果子。道光二十年(1840)进士。改翰林院庶吉士。历内阁学士、文渊阁直阁事等。咸丰元年(1851)，定郡王载铨绘息肩图，因题诗用师生称谓，违禁