金筑安抚司
土司名。元末安抚密定曾入朝贡马。明洪武四年(1371)，置长官司，以密定为长官，世袭，隶四川行省。十四年(1381)，升为安抚司，以密定为安抚使，世袭。二十九(1396)，改隶贵州军民指挥使司。治所在今贵州长顺县西北广顺。永乐十一年(1413)，改立贵州布政司。万历四十年(1612)，安抚土舍金大章请改土为流，设官建治。明廷遂改安抚司为广顺州，授金大章土知州，子孙承袭，隶贵阳府。辖区内有汉、苗、布依、龙家、土人等族。
土司名。元末安抚密定曾入朝贡马。明洪武四年(1371)，置长官司，以密定为长官，世袭，隶四川行省。十四年(1381)，升为安抚司，以密定为安抚使，世袭。二十九(1396)，改隶贵州军民指挥使司。治所在今贵州长顺县西北广顺。永乐十一年(1413)，改立贵州布政司。万历四十年(1612)，安抚土舍金大章请改土为流，设官建治。明廷遂改安抚司为广顺州，授金大章土知州，子孙承袭，隶贵阳府。辖区内有汉、苗、布依、龙家、土人等族。
见“王甲部”(206页)。
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
德昂语音译，意为“伙头”。旧时云南德昂族村社中管理公共事务者。多数已世袭，或由当地土司直接任免。负责村寨内外行政事务，诸如征收门户捐、派粮、征兵，管理村社土地出租，接收绝嗣和迁出户的土地，给新来户分配
清朝政府在正俸之外按等级另行支给官吏的银钱。在新疆，初由政府发给执照，令伯克在乡间自行筹措。乾隆四十年(1775)后，改为由政府征收并发放。执掌税务、词讼、水利等伯克因属肥缺，不予支放，称“不支养廉伯
?—333十六国时期后赵宗王、将领。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石虎子。晋太宁元年(323)，随父征青州，统左军，进师广固，执刺史曹嶷。后赵太和三年(330)，石勒称王，行皇帝事，任
1314—1353元朝大臣。又译朵儿只班，字惟中。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王七世孙，别理哥帖木儿之子。好读书，通汉文。初任宿卫、工部郎中。顺帝元统元年(1333)，晋监察御史。数谏时政之策，主张振纲纪
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴