阿儿巴
?—1336
伊儿汗国第十代汗。蒙古孛儿只斤氏。忽必烈弟※阿里不哥后裔，速西之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，又遭钦察汗月即别进攻，政局不稳，遂被丞相加秃丁摩诃末等扶立为汗。以私怨，诬的勒沙可敦施毒于不赛因及与月即别通谋，杀之，遣军抵御月即别。恐诸将臣不附己，藉词杀显贵马合谋沙英术等数人。因斡亦剌部人阿里帕的沙举兵反，拥立旭烈兀后人木撒为汗，遂引兵征之，兵败八合图，于西札思被擒，送至乌章，为马合谋沙英术后人所杀。
伊儿汗国第十代汗。蒙古孛儿只斤氏。忽必烈弟※阿里不哥后裔，速西之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，又遭钦察汗月即别进攻，政局不稳，遂被丞相加秃丁摩诃末等扶立为汗。以私怨，诬的勒沙可敦施毒于不赛因及与月即别通谋，杀之，遣军抵御月即别。恐诸将臣不附己，藉词杀显贵马合谋沙英术等数人。因斡亦剌部人阿里帕的沙举兵反，拥立旭烈兀后人木撒为汗，遂引兵征之，兵败八合图，于西札思被擒，送至乌章，为马合谋沙英术后人所杀。
即“渤海”(2278页)。
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历
见“鼎新律”(2225页)。
?—1810清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮
古县名。隋初改临湘县置，治所在今湖南长沙市。昔※长沙蛮居地，多为※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔。今其地已少见少数民族居住。
辽太宗临终前的感言。会同五年(942)，辽太宗耶律德光挥兵南下攻打后晋，九年(946)，军入汴京，灭晋。次年二月，登正殿，行大典，受百官朝贺，改元大同，并改国号为“大辽”。随即遭中原民众强烈反抗，宋、
汉朝官员。胡人，俗称胡奴甘父。堂邑氏，故又称堂邑父。素以善射闻名。建元二年(前139，一说三年)，奉汉武帝命扈从张骞出使大月氏，欲约大月氏王夹攻匈奴。途中历经艰险，常射禽兽充饥。道经匈奴，被俘执，滞居
乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在
云南德宏地区陇川县户撒坝阿昌族工匠特制的刀剑统称。阿昌族制铁手工业有悠久历史，相传明洪武(1368—1398)年间，阿昌人从明将沐英在此的屯兵学会制刀技术，后又不断提高锻造工艺，遂制作出各种锋利、美观