阿庐朵里
即“阿鲁敦”(1218页)。
即“阿鲁敦”(1218页)。
①元代云南孟定路土官。傣族。忽甸土官忽鲁马子。至元二十九年(1292)十二月，受麓川路军民总管达鲁花赤阿散之子招，入觐元朝，进金索、鳞胆、毡衣、虎豹皮等，并进言：其地东南邻境，未附者约20万，慕化愿附
?—1234金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁
分布于新疆阿勒泰地区所辖阿勒泰、布尔津、富蕴、青河、吉木乃、哈巴河、福海等地，已发现岩画近千幅。时代从公元前1千年左右延续至蒙元时期，是历代游牧于此的各游牧民族的遗迹。羊、鹿等各类动物以及狩猎、放牧、
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。
①军制。唐肃宗乾元元年(758)，唐在鲜卑拓跋部故都盛乐(今内蒙古和林格尔县西北土城子)设振武军节度使，军政合一，镇守该地并防御※突厥、※回纥等游牧民族。唐亡，其管辖区相继被西突厥沙陀部、契丹族占据。
清前期鄂温克族部落头人。清崇德年间(1636—1643)至康熙二十年(1681)，清政府陆续编鄂温克旗、佐。康熙六年(1667)，清政府按八旗制，将其属下2134名壮丁，按原有氏族，编为29个佐领。康
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
?—1900清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
明代滇西南九个重要土司的总称。“三宣”指陇川、南甸、干崖三宣抚司。“六慰”指缅甸、孟养、八百大甸、车里、木邦、老挝六宣慰使司。先后置于洪武十九年(1386)至万历三十四年(1606)之间。参见各条。