彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的过程，带有神话色彩。解放后，有人改编成剧本，并拍摄成电影放映，将阿诗玛和阿黑描写成两个情人，为反对黑暗的婚姻制度，争取自由，斗智斗勇，并借助神灵佑护，终于战胜邪恶，而阿诗玛却变成了石像。共收集原始资料41份，其中彝文8份，口头流传的26份，歌曲7份。是长期集体创作而成，具体时间和作者不详。整理翻译成汉文3个版本，出版8次。又译成英、法、俄等10多种外文，传播甚广。是研究彝族文学、艺术及社会生活的重要材料。
地名。藏语音译。意为“宽广”。亦称羊井、杨八景、阳巴尖、秧巴建、羊经宗等。位于西藏自治区拉萨市所属当雄县西部，原西藏地方政府于此设宗，1960年撤销，与当雄宗、宁中宗合并为当雄县，为拉萨进京必经之地，
辑译自汉文的西夏文儒学著作。中兴府承旨番大学院学正曹道安集译。写本，蝴蝶装。页面19.5×13.5厘米，面8行，行22—25字。仅存下卷，计36面。分为婆媳、伯叔侄、姑侄女、兄弟、姐妹、夫妻、妯娌、舅
蒙古牧民的主要饮料。制作方法：将砖茶捣开，放入水中熬煮，去掉茶叶，加入鲜奶煮沸，根据各人口味，加炒米，或盐、糖。奶茶能去油腻，是以肉食为主的蒙古牧民最好的饮料。以奶茶款待客人已成为蒙古族热情待客的礼节
见“穿带壶”(1760页)。
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一
地名。原名麻陇。东连瞻对，东南接义敦县，南界巴安县，西以金沙江与同普界。历为德格辖地。明洪武六年(1373)，封土舍降德为麻陇千户，驻扎大吉官寨。宣统元年(1909)，改土归流，改为县，隶巴安。
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
书名。元陆文圭(1252—1336)撰。20卷。文圭字子方，江阴(今属江苏)人。幼年颖悟，博通经史及天文地理律象医药算数之学。宋咸淳(1265—1274)初，以春秋中乡选;元延祐(1314—1320)
见“阿拍”(1193页)。