明代藏区部落名。属岷州卫，地在今甘肃岷县境。成化二年(1466)，族人春班等入朝贡马及方物，赐以彩缎表里等物。自此，其族政教首领累遣人或自行入朝，贡马及方物，与明廷往来甚密。十二年(1476)，派族人癿受来朝，贡氆氇、盔甲等物;弘治元年(1488)，派南都入朝，嘉靖二十年(1541)、二十三年(1544)、二十六年(1547)、二十九年(1550)，连续4次派甲禄(又作札禄)入朝进贡，均受到明廷款待，赏赉如例。万历二十九年(1601)，三十三年(1605)，赴京进贡者达286名之多，明仍依例给赏。
拉祜族神话传说中的创世祖先，见“扎底”(190页)。
清初武官。蒙古镶黄旗人。西喇氏。克什特子。初袭伯父克什图牛录章京兼半个前程世职。顺治五年(1648)，从征南大将军谭泰征江西叛镇金声桓，数败敌军，复率本固山兵败高总兵3千兵，并同罗什率兵败城内出击之兵
朝鲜族传统娱乐游戏之一。流行于延边等地区。类似风筝。相传始于朝鲜三国时代。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载，“竹骨，糊纸，微以箕状。五色或箕斑”。其形“猫眼、鹊翎、鱼鳞、龙尾”，名目繁多。多为正月十五日游
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无
辽代后期女学者。契丹族。太师耶律适鲁妹。史载其自幼爽秀，有成人风。及长，能诗文，但不苟作。曾读《通历》，能品评前人得失。诗作皆佚，仅《辽史》收存道宗咸雍年间所作《述时政》文：“君以民为体，民以君为心。
苗族、土家族反屯田斗争。首发于湘西永绥(治今花垣)，后延及乾城(治今吉首)。1935年连年遭灾，屯租无出，军阀陈渠珍又派督征人员和屯务军催征当年冬粮和第二年租谷。群众被迫奋起抗租。永绥屯务军指挥宋濂泉
见“萧孝忠”(1994页)。
云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与
又称阿泥花猪。哈尼族特有畜产，已有千余年历史。胡本《南诏野史》：窝泥“善养猪，其猪小，耳短身长，不过三十斤，肉肥腯，名窝泥猪”。清代盛产花猪的记载屡见不鲜。现哈尼族饲养的花猪以肥嫩著称。
清代新疆地区名。维吾尔语“八城”之意。或称南八城。嘉庆(1796—1820)年间起，对塔里木盆地周围喀什噶尔(今喀什)、英吉沙尔(今英吉沙)、叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)、乌什、阿克苏、库车、喀喇