马当来
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨共同耕作的土地。当地佤族随着铁刀、铁锄的广泛使用，大部分土地已作为份地分给各家长期占有，并以树桩或立石为界，但迄至解放前夕依然保留有若干由全村共同耕种的土地，每次劳动由村社头人召集每家派一人参加，产品归村寨所有，作公共开支。
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨共同耕作的土地。当地佤族随着铁刀、铁锄的广泛使用，大部分土地已作为份地分给各家长期占有，并以树桩或立石为界，但迄至解放前夕依然保留有若干由全村共同耕种的土地，每次劳动由村社头人召集每家派一人参加，产品归村寨所有，作公共开支。
清代驻京以及蒙古寺庙的僧职名。地位低于※札萨克达喇嘛，相当于蒙古旗札萨克。《理藩院则例》规定：“喇嘛之辖众者，令治其事如札萨克”。清代蒙古地区共建喇嘛旗7个，即：内蒙古锡哷图库伦札萨克喇嘛旗、外蒙古的
明代藏区古地名。又作笼卜、隆布、隆保。在今青海玉树境通天河东西两岸。永乐十一年(1413)，在其地置陇卜卫。详见“陇卜卫” (1254页)。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘加地方卡加部落，后迁完更地方。16岁入拉卜楞寺闻思院学习各大论。由贡塘·嘉贝样授近圆戒，由舅父卡加·索果申请，获得祈愿法会然降巴和多仁巴学位。曾任本扎仓的却程巴(法纪师
394—409北魏宗室。字受洛拔。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪次子，母贺夫人。天兴六年(403)，封清河王。史称其为人“凶狠险悖，不遵教训”，劫剥行人，砍射犬豕，以为戏乐。曾被父倒悬于井中，垂死乃出。与
唐代契丹部落联盟首领。名迪辇俎里，又作迪辇祖里、迪辇组里。唐赐名李怀秀，又作李怀节。属遥辇氏族。唐玄宗开元二十三年(735)，在部落联盟军事首领涅里操持下，名义上经众部选举为联盟首领，依突厥例称“可汗
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海
西夏高僧。法名德慧。住贺兰山佛寺，后被封为智昭国师。仁宗时曾译《佛说圣大乘三归依经》、《圣大乘胜意菩萨经》和《佛说圣佛母般若波罗密多心经》等。
怒语音译，意为“母亲”。云南省怒江地区怒族对自己的母亲和母亲的姊妹及父亲兄弟辈的妻子的统称。后来虽出现了把年龄长于自己母亲者称“米茂”，幼于母亲者称“米拉”或“米吞”，意为“大母”、“中母”和“小母”
见“金山”(1469页)。
1634—1686明末清初湖广保靖宣慰司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使彭朝柱长子。青少年时即袭保靖宣慰使及防剿湖北路苗总兵官左军都督府左都督。康熙十九年(1680)，当地遭战乱饥荒，人民饿