火范文>历史百科>民族起源>马本斋

马本斋

1901—1944

八路军冀中回民支队创建人之一。原名马守清。河北省献县人。回族。早年曾在东北军任团长。1931年“九·一八”事变后,不满蒋介石不抵抗政策,弃官返乡。1937年抗日战争爆发,在家乡组织回民义勇队,与日军转战献县一带。1938年初与共产党取得联系,成立河北游击队回民教导总队,同年七月加入八路军,与吕正操组织的冀中人民自卫军回民干部教导队合编为“第八路军冀中军区回民教导总队”,任总队长。同年参加中国共产党。1939年教导总队改称冀中回民支队,任司令员。转战平汉、津浦铁路沿线,曾指挥部队,取得衡水康庄战斗、花盆战斗等一系列胜利。运用“推磨战术”,跟敌人周旋,粉碎日军的合围、扫荡,坚持大清河北的斗争。1942年6月回民支队奉命转至冀鲁豫军区,任三分区司令员兼回民支队司令员。在范县、濮阳、东明一带坚持斗争。斗争中,勇谋兼备,注意贯彻抗日民族统一战线和民族平等政策,在冀鲁豫地区为粉碎日军的扫荡,建立巩固的抗日政权作出重要贡献。1944年初,回民支队奉命调往延安,不幸身染重病,病逝于山东莘县。

猜你喜欢

  • 爱哈卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作叆河卫,并将永乐七年(1409)所设爱河卫作爱哈卫。

  • 宝宝

    见“道克顿”(2299页)。

  • 鄂多里

    参见“吾都里”(1047页)。

  • 亦作辖。满语希鸦合音,音译,汉译“侍卫”。清代帝王的侍从护卫武官。明万历十六年(1588),扈尔汉(佟佳氏)从其父归附女真族首领努尔哈赤,时年13,被抚为养子,赐姓※觉罗。稍长,使为虾。三十七年(16

  • 兀者托温千户所

    明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月,兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝,以其居地置所,以唤弟等为千百户等官,赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖

  • 洮热

    赫哲语音译,意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师),在其住房西侧立神杆3根或4根,作为祭神献供物之处。立3根的,中间一根高一些,长丈余,上绘有蛇、龟、虾蟆、,四脚

  • 戈纳

    嘉绒藏语,汉译“黑头”,即“黔首”,俗称“家人”,即奴隶。旧时四川阿坝嘉绒藏区的一个社会等级。多为被头人或管家收养的孤寡或因犯罪被没收财产者,少数来源于抵偿债务自他处购买。一般没有土地,常年为领主从事

  • 先久·肯

    民国时期反抗土司压迫的首领。云南贡山先久当独龙族头人。1932年,贡山第一区的怒族农民因到独龙河挖贝母,遭察瓦龙藏族土司管家横加欺凌,激起独龙族人民的义愤,吊打土司管家。土司遂加重税收,进行报复。他与

  • 桂林风土记

    书名。唐代广西地方志。3卷,今存1卷。唐莫休符撰。休符于唐光化年间(898—901)以俭校散骑侍为融州(今广西融水)刺史。内容记桂林山水及舜祠、双女冢、伏波庙、灵渠、牂牁水(即红水河一西江)等掌故及名

  • 周暐

    1847—1924清末民初纳西族教育家和诗人。号兰坪。云南丽江石鼓人。中年考取秀才,42岁方中举,对科举不满,为开阔视野,赴南洋考察实业,在新加坡任华人家庭教师。归国后,任大理、弥勒等县教谕。回乡提倡