八路军冀中回民支队创建人之一。原名马守清。河北省献县人。回族。早年曾在东北军任团长。1931年“九·一八”事变后，不满蒋介石不抵抗政策，弃官返乡。1937年抗日战争爆发，在家乡组织回民义勇队，与日军转战献县一带。1938年初与共产党取得联系，成立河北游击队回民教导总队，同年七月加入八路军，与吕正操组织的冀中人民自卫军回民干部教导队合编为“第八路军冀中军区回民教导总队”，任总队长。同年参加中国共产党。1939年教导总队改称冀中回民支队，任司令员。转战平汉、津浦铁路沿线，曾指挥部队，取得衡水康庄战斗、花盆战斗等一系列胜利。运用“推磨战术”，跟敌人周旋，粉碎日军的合围、扫荡，坚持大清河北的斗争。1942年6月回民支队奉命转至冀鲁豫军区，任三分区司令员兼回民支队司令员。在范县、濮阳、东明一带坚持斗争。斗争中，勇谋兼备，注意贯彻抗日民族统一战线和民族平等政策，在冀鲁豫地区为粉碎日军的扫荡，建立巩固的抗日政权作出重要贡献。1944年初，回民支队奉命调往延安，不幸身染重病，病逝于山东莘县。
见“猛安谋克”(2077页)。
见“塔思”(2156页)。
?—329十六国时期前赵太子。字义光。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘曜子。光初二年(319)，立为皇太子。六年，父欲废其而立刘胤，以群臣谏请，作罢。十一年，前赵为后赵石勒所败，父被执杀。次年，与
藏语音译，又称哈拉乌苏或黑河。①地区名。在西藏自治区北部，北面与新疆维吾尔自治区和青海省接壤，辖那曲、安多、聂荣、巴青、索宗、比如、班戈、嘉黎、申扎等9县，专区机关驻那曲卡。②县名。在西藏自治区中部偏
纳西族从事东巴教活动并能诵读经文的男性经师。多属劳动人民，一般世袭相承，少数会跳神，通常从宗教活动中收取一定报酬，无其他特权。东巴之间只有懂得经文多寡，跳神功夫高低，群众对其信仰的程度深浅，世代沿袭时
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路，置兵马都总管。治所在河间(今河北河间)，故又称河间府路。辖河间府，冀州与沧州2节度使州，防御州青州以及蠡州、莫州、献州、深州、景州
清代湖南永顺土官。字公瞻。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭宏海子。康熙五十一年(1712)，承袭宣慰使。雍正六年(1728)，纳土辞职，请归江西祖籍。降旨嘉奖，授参将衔，并世袭拖沙喇哈番(
即“栖林”(1804页)。