马特本
契丹语官名。初为地方组织※弥里(相当于“乡”，或更下一级单位)之长官;后弥里长官改为※辛衮。
契丹语官名。初为地方组织※弥里(相当于“乡”，或更下一级单位)之长官;后弥里长官改为※辛衮。
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
金末大臣。又作抹撚阿典。女真族。抹撚氏。天兴二年(1233)正月，以点检侍行帐中，请哀宗登舟奔归德(今河南商丘市南)。六月，徐州行省完颜忽斜虎入朝，代行省事。不久，调回，权参政，与签枢密院事娄室行省事
?—1332元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在
见“朱驹波”(792页)。
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
清朝武官。满洲镶蓝旗人。初任佐领。康熙十三年(1674)，从征叛藩吴三桂，由陕西进军四川，至朝天关，同前锋统领穆占败石存礼军。十四年，败吴之茂、王屏藩等四路来犯之军。十七年(1678)，论功授拜他拉布
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京临潢府故城皇城内(今内蒙古巴林左旗林东镇南2里)。约建于辽道宗大康年间(1075—1084)。窑址呈圆形，与江西景德镇窑形略有不同。规模不大，南北约80米，东西约5