麻书土司
清代藏族土司。在四川省甘孜县境内。全称“霍尔甘孜麻书安抚司”。雍正七年(1729)受封，领地一在甘孜麻书乡和大塘坝，一在道孚县麻孜乡。据乾隆《雅州府志》载：辖600余户，年贡银数十两。光绪二十五年(1899)，土司被杀。三十年(1904)，土司职由孔撒土司兼领，宣统二年(1910)，孔撒土司被清军拘禁，次年改土归流。1939年，麻书大头人降雍泽辟在国民党政府支持下，袭任麻书土司，摆脱孔撒土司约束，大塘坝和麻孜乡亦脱离土司管辖，领地仅有甘孜县之麻书乡。
清代藏族土司。在四川省甘孜县境内。全称“霍尔甘孜麻书安抚司”。雍正七年(1729)受封，领地一在甘孜麻书乡和大塘坝，一在道孚县麻孜乡。据乾隆《雅州府志》载：辖600余户，年贡银数十两。光绪二十五年(1899)，土司被杀。三十年(1904)，土司职由孔撒土司兼领，宣统二年(1910)，孔撒土司被清军拘禁，次年改土归流。1939年，麻书大头人降雍泽辟在国民党政府支持下，袭任麻书土司，摆脱孔撒土司约束，大塘坝和麻孜乡亦脱离土司管辖，领地仅有甘孜县之麻书乡。
280—352西羌烧当部落一支之首领。南安赤亭(今甘肃陇西县东南)人。魏镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。※柯回子。少英毅，为众所畏亲。晋“永嘉之乱”后，率所部东徙榆眉(今陕西千阳东)，戎夏随之者数万，自
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
?—1699清朝将领。满洲正黄旗人。纳喇氏。初任侍卫，署副都统兼佐领。康熙十二年(1673)，偕副都统色格率军驻河南府，备御吴三桂。寻同将军阿密达赴西安、兰州等处征讨叛镇王辅臣，以功受奖。继随抚远大将
部落名。又作“山夷”、“山场人”，海西女真别称，即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北，松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所，并以此为核心形成为
藏语音译。又作“甘丹颇章”，意为“兜率宫”。十六世纪初，帕木竹巴的实力有所恢复，于明正德十二年(1517)从拉萨赶走仁蚌巴势力，根敦嘉措(后追认为二世达赖)返回哲蚌寺，任堪布。次年，恢复拉萨祈愿大法会
见“忽秃”(1485页)。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
勿吉(靺鞨)族越喜部所居之地。越喜部原为勿吉、靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。渤海强盛时役属于渤海，渤海于其地置怀远、安远2府，史称府设其故地。所在，旧依《册府元龟》卷959及《辽史·地理志
见“泥伏沙钵罗可汗”(1515页)。