邹衍
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【介绍】：明徽州祁门人，字惟宜。学医于同邑汪机，尝汇集诸同门所记汪氏治疗效验，编为《石山医案》。
【生卒】：?－516字奉光，琅邪临沂(今属山东)人。宋时娶临淮公主，拜驸马都尉，累迁司徒左西属。齐历东阳、吴兴太守，以善治著称，迁中领军，都督宫城诸军事。建康城平，萧衍引为左长史，遣至江陵迎齐和帝。梁
【介绍】：宋韶州乐昌人，字子文。仁宗嘉祐二年进士。以学行称，郡人尊为夫子。曾试南昌，作《闻伯夷之风顽夫廉赋》，有“李伯夷”之称。官至朝奉郎、知白州。
【介绍】：见汉少帝。
【介绍】：清江苏嘉定人，字子位。康熙九年进士。任闻喜知县，律己严，用法平，时称清白吏。有《左氏提纲》、《历游山水记》、《三通要录》、《司计全书》、《了公宗旨》、《潜壶集》、《韫斋集》等。
【生卒】：1245—1313【介绍】：元蔡州人，字功起。力挽二石弓。世祖至元十一年，至黄州，投宋制置使陈奕为将。次年，从奕降元，授千户。宋亡，升管军万户。先后镇压东阳、漳州等地汉人反元斗争。二十九年，
【介绍】：宋吉州庐陵人，寓居潭州长沙，字忠叟。欧阳新子。以儒术行教，师表一方，从学者常数百人。荐为潭州学录。工赋，务为典雅，每一篇出，士争学之。晚年积心太元，作《律历统元图书》，未脱稿卒。
【介绍】：宋建州建阳人，字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年，郑向上逸所撰《乐论》并律管，命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允，上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以
本名阿海，内吉河人。才勇超群，为海陵王所赏识。天德初，召授武义将军，充护卫，迁殿前左副点检，世袭猛安。出为彰德军节度使。海陵王南伐，授神勇军都总管。大定二年(1162)，克汝州，授凤翔尹。以本职行河南
【生卒】：635—730【介绍】：唐沧州太原人。自称帝胄，不详世系。该博古今，洞精儒释，尤倾心于《华严经》。玄宗开元七年，携新译《华严经》，自定襄至盂县大贤村，掩室造论，三年不出户庭。复移南谷古佛堂，