陆九渊

【生卒】：1139—1193

【介绍】：

宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

【生卒】：1139——1192

字子静，号象山翁，世称象山先生。抚州金溪(今属江西)人。乾道进士。除敕令所删定官。光宗即位，知荆门军，筑城以固边防，颇有惠政，诸司交荐，为丞相周必大称赞。尝与朱熹会于鹅湖，进行学术辩论，各持己见，史称“鹅湖之会”。无极、太极之辩，通信往来，争论不休。门人杨简、袁燮诸人能传其学说。与其兄九韶、九龄，并称三陆。卒，谥文安。

【生卒】：1139—1193

【介绍】：

宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

【生卒】：1139——1192

字子静，号象山翁，世称象山先生。抚州金溪(今属江西)人。乾道进士。除敕令所删定官。光宗即位，知荆门军，筑城以固边防，颇有惠政，诸司交荐，为丞相周必大称赞。尝与朱熹会于鹅湖，进行学术辩论，各持己见，史称“鹅湖之会”。无极、太极之辩，通信往来，争论不休。门人杨简、袁燮诸人能传其学说。与其兄九韶、九龄，并称三陆。卒，谥文安。

【生卒】：1139—1193

【介绍】：

宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。