指楚文王夫人息妫。《左传·庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”李白《望夫石》：“有恨同湘女，无言类楚
见“皇华”。
汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵，时人称其墓道为“京兆阡”。见《汉书·原涉传》。后因以“京兆阡”为哀悼逝者之典。王维《哭祖六自虚》：“永去长安道，徒闻京兆阡。”亦省作“京兆”。李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，
见“昆山玉”。
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌
【介绍】：宋之问作。陆浑山庄为作者在陆浑山(在今河南嵩县东北)所筑别墅。大约在宦海中涉足越深，便愈期待自然的净化，谢灵运于诗中反复申述归隐之志，即属此类，虽然因情势之左右，未能自拔，但由心理平衡的原则
①州名。唐玄宗开元四年置，治在今河南叶县南，传说为王子乔成仙之地，故称。二十六年省置，归汝州。祖咏有《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》诗。②指台州。因其境内有天台山、天姥山等仙迹，故称。方干《寄台州孙从
诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平
学校。王建《赠田将军》：“初从学院别先生，便领偏师得成名。”
刘初棠校注。上海古籍出版社1989年9月出版。卢纶诗集传世的，有明人虞山张本渊藏《卢户部诗集》十卷手抄本、明正德间铜活字本《唐五十家诗集·卢户部诗集》六卷本、正德十年(1515)刘成德刻三卷本《卢纶诗