三隐集
见《天台三圣诗集》。
见《天台三圣诗集》。
【介绍】：张籍(一作韦应物诗，非)《赠王侍御》诗句。王侍御，王建。冰壶，澄净的玉壶。二句以野鹤比心，以冰壶喻诗，赞扬了王侍御人品高洁、一尘不染，诗风清丽、真挚自然。
①掩鼻。杜牧《折菊》：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。”②即拥鼻吟。韩偓《拥鼻》：“拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。”
【介绍】：五代高僧。字不用，自号逍遥子。俗姓司马。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。幼年出家。昭宗时居洪州。后游会稽四明山，有终老之志。吴越王钱镠召之，出山不久，复托病归山。与孙郃等交往甚密。后梁开平中
【介绍】：贾岛作。诗表达对因谏迎佛骨而被贬至潮州的韩愈的眷念之情。首联写意，颔联写实，颈联写悬想，尾联写祈愿，环环紧扣，自然浑成。纪昀评曰：“起手十四字不可画断，笔力奇横”，“意境宏阔，音节高朗，长江
【介绍】：王维作。邢桂州，名济，曾任桂州刺史，兼桂州经略使。《新唐书·肃宗纪》：“上元元年……西原蛮寇边，桂州经略使邢济败之。”据此，本诗当作于上元元年(760)前。诗中连用京口、洞庭、赭圻、赤岸、沅
柔软的手。多指女子。陆龟蒙《秋热》：“自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。”
程云青著。1958年江苏文艺出版社出版，仅选诗25首，1962年又修订增补，扩大为79首，由江苏人民出版社出版。有注释、分析。分析主要是论述作品思想性及艺术风格，并试图根据时代和作者生活，来阐述作品的
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
见“陈仓鸡”。
《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，祥云。薛克构《奉和展礼岱宗途经濮济》：“非烟泛济浦，绿字启河汀。”