【介绍】：温庭筠作。诗写旅宿驿站清晨梦醒刹那间的情思和感受，表现诗人对南方的思念和飘泊中的孤寂忧伤。一、三、四句是三幅梦回即目之景，第二句是诗眼，将三幅似断似续之景点化成羁愁归思之作。柔婉绮丽，含蓄朦
【介绍】：李商隐七律诗《锦瑟》末二句。“此情”统指作者在诗中所回忆的有关身世心境、追求向往等种种情事，“惘然”则概括了全诗感情的主线，意谓这一切情境岂待今日成为追忆时才不胜怅惘，即使在事情发生的当时就
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】：杜牧作于开成元年(836)为监察御史分司东都时。金谷园是西晋石崇的私人花园，位于洛阳西北金谷涧。崇生活豪侈，歌妓很多。其中绿珠尤得宠爱。当时赵王司马伦专权，其亲信孙秀派人向石崇索要绿珠，崇不
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“退食吟大庭，何心记榛梗。”
【介绍】：唐代诗人。字季直。幽州范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。排行二。早年曾寓居洛阳(今属河南)。曾任卫府仓曹参军。安史乱起，避地江南。后移居扬州扬子县、宣州宣城县。大历十二年(777)前，朝廷
唐王叡撰。一卷，有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最精审。王叡，或作睿，自号炙毂子。据张伯伟考，为宣宗至僖宗时人，书当成于宣宗大中十年(856)之后。此书
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
①象声词。形容风雨、草木的声音。韦庄《南省伴直》：“何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。”②萧条凄凉。祖咏《晚泊金陵水亭》：“江亭当废国，秋景倍萧骚。”