①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
木斋著。广西师范大学出版社1996年3月出版，为《国学丛书》之一种。全书共选唐人62家199首诗，入选作家均有小传，每诗分释、译、评三项，注释极简，译为白话诗，评不拘一格，有的评中有注，有的引前人评论
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”
【介绍】：刘禹锡《九日登高》诗句。诗作于被贬朗州时期。二句寓情于景，直抒自己遭贬的感受。上句言世路之险恶，下句哀君王之难见，化用屈原《哀郢》“哀见君而不再得”意。
指驿使。王建《题金家竹溪》：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。”
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
【介绍】：天宝初曾任新安丞。余不详。芮挺章编《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录存此诗。
【介绍】：唐代诗人。字仲文。吴兴(治今浙江湖州)人。排行大。钱徽父。生年有景云元年(710)、开元三年(715)或十年(722)等说。初举进士不第。天宝十载(751)应试(一作九载)，赋《省试湘灵鼓瑟
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
东晋王徽之为人疏简放达，官骑曹参军，桓冲问其所属官署，王答曰不知何署，只是常见牵马来去，似应是马署，桓冲问官署有多少马，王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之