古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。”后因以“托后车”谓文人词客侍奉于帝王身边。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之二：“谋猷为相国，翊
①情意深厚。李端《送古之奇赴安西幕》：“殷勤送书记，强虏几时平?”王建《送吴谏议上饶州》：“净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。”②心意，心情。刘禹锡《闻道士弹思归引》：“莫怪殷勤悲此曲，越声苦长已三年。
①即夏后氏。②指隋末农民起义军窦建德所建夏政权。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“夏氏阶隋乱，自言河朔雄。”
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。贞元九年(793)与柳宗元、刘禹锡等同年进士及第。贞元末应科目及第授官。元和三年(808)至六年(811)间，以监察御史为湖南观察使幕从事。又
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
犹鱼变。指科举及第。温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。”
傅璇琮著。中华书局1980年1月出版。38万字。该书收入作者有关唐代诗人生平事迹考证的文章27篇，涉及唐高宗至唐德宗前期的32位诗人。他们分别是杨炯、杜审言、王翰、王湾、王之涣、崔颢、常建、李颀、王昌
①在水上浮动。李商隐《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》：“此中真得地，漂荡钓鱼船。”②漂泊，流浪。杜甫《别赞上人》：“我生苦漂荡，何时有终极。”刘商《滑州送人先归》：“自怜漂荡经年客，送别千回独未归。”
古代一种置于君王座右的盛水器。器倾斜易覆，水少则倾，满则覆，中则正。古人常以此为自满之戒。刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿述怀赠答十韵》：“诫满澄欹器，成功别大垆。”