唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
①宋洪迈编撰。洪迈(1123～1202)，字景庐，别号野处，鄱阳(今江西波阳)人。绍兴进士。生平著述甚富。有《容斋随笔》、《夷坚志》等。此书专收唐人绝句。其中七绝75卷，五绝25卷。末附六绝1卷。凡一
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
合集。唐李白、杜甫著。清车万育编。十六卷。李白、杜甫诗各八卷。《梁氏饮冰室藏书目录·集部·总集》著录，六册，康熙二十七年(1688)刻。然因其子鼎丰、鼎贲罹文字狱，是编散失，而集杜八卷幸存，光绪元年(
【介绍】：见德谦。
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
见“季布诺”。
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
亦称“同对”。指格律诗一联的上下句中处于对仗地位的词虽然意义不同，但属于同一事物类属的义近词。如：“云”对“雾”，“酒”对“觞”，“花叶”对“草芽”等。参见“六对”。
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”