乞脑剜身
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
《晋书·荀勖传》:“初,勖于路逢赵贾人牛铎,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国,悉送牛铎,果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四:“
【介绍】:唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。敬宗以前人。撰有《掌记略》十五卷,《通志·艺文略》总集类有著录,并谓系收录晋至唐之笺奏表状书檄。《新唐书·艺文志四》于该书后,又著录《新掌记略》九卷,殆亦
意外地。王贞白《长门怨二首》之一:“从来非妾过,偶尔失君恩。”
【介绍】:萧颖士门人,其父在许州境内任县令,萧颖士过之,息夫牧曾献诗并序。《全唐诗》存诗1首。
停止武备,修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》:“偃武修文九围泰,沉烽静柝八荒宁。”
风采,韵致。贯休《山居诗二十四首》之六:“鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,大丈夫儿合自由。”
【介绍】:见李迥秀。
南朝梁吴均《续齐谐记》载,田真兄弟三人欲分家,堂前有紫荆树一株,议分为三份,树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家,树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》:“风吹紫荆树,色与
犹湘灵鼓瑟。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。”
指今浙江嵊州与新昌县之间的天姥山。相传其山多有仙迹。刘长卿《送行军张司马罢使回》:“春风吴苑绿,古木剡山深。”