合集。唐曹邺、曹唐撰。明唐胄编。三卷。曹邺之诗，宋时以《曹邺诗集》、《曹祠部集》、《曹邺古风诗》行世，至元代则湮没无闻。曹唐之诗集则以《曹从事集》、《曹唐诗集》行世，至元代亦无传。明嘉靖初，浙江刻《唐四十家诗》，《曹邺诗集》二卷在其中，曹唐诗则无存。嘉靖三年(1524)按察佥事唐胄至广西督学，取浙江所刻曹邺诗集重刻，而辑录各选本所选曹唐诗附于曹邺诗之后，以《二曹诗》行世，蒋冕为之作跋。嘉靖十一年(1532)广西按察使范嵩据唐胄刻本重刻刊印；由蒋冕据浙本校正并增加曹邺诗三首，曹唐诗三十五首集为一卷重刻再版。《四库全书》所收《曹祠部集二卷附曹唐诗一卷》即系范嵩、蒋冕重刻《二曹诗》之本子。此外，又有明人曹学佺作序，谢肇淛等编辑之《二曹诗集》，邺、唐之诗均为二卷，天启三年(1623)前后刻成。此本与范嵩刻本殆不同，今未见。曹邺、曹唐诗歌风格不类，之所以合编，“以二人皆粤西产耳”。
【介绍】：崔曙作。题一无“容”字。九日，即重阳节。望仙台，在陕州陕县(今属河南)西南十三里，汉文帝筑以望祭河上公。明府，对县令的尊称。刘明府，当是陕县县令。沈德潜评此诗曰：“一气转合，就题有法。”(《
①家居的人。张籍《徐州试反舌无声》：“居人宜寂寞，深院益凄清。”②本地的居民。刘禹锡《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。大历末住荆州陟屺寺。道高有风韵。寺壁有张璪所画古松，符载作赞，卫象题诗，时称三绝。览悉垩之。曾题诗于竹称：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。欲知吾道廓，不
汉侯爵名。武帝时丞相车千秋曾封富民侯。故后常借指位极人臣的高官。唐代为避李世民讳，亦作“富人侯”。李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“兹亭有殊致，经始富人侯。”刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸
【介绍】：李贺作。巴童，或当为四川籍的书童。诗写灯光昏暗，药气浓郁，可见其家境贫寒，身体多病；正是在这虫响宵寒的深夜，他仍在苦读苦写，可见其学习、创作的苦辛；正是在这贫寒困苦、屡遭挫折的情况下，小巴童
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色
刘忆萱、管士光著。1987年山西人民出版社出版。分15篇介绍李白的生平创作、时代背景和诗人的政治思想，对各种体裁的作品诸如古赋、古诗、乐府、律诗、绝句、散文等做了全面介绍和分析，并论述了其作品的渊源和
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵仲子辞三公为人灌园。”后以“灌园”为隐居不仕之典。贯休《赠方干》：“弟子已得桂，先生犹灌园。”
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
【介绍】：①崔颢作。见《长干曲四首》。②(全)李益作。为商人妇者，难免离别之苦；又加之商人漂泊在外，归期不定，商妇更苦。此诗中女子，因其苦痛太甚，乃作荒唐之语，欲嫁给有信之弄潮儿。果真有悔嫁之心乎?徐