二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
【介绍】:句曲(今江苏句容)人,一说鲁郡(今山东兖州)人。信道教。应举不第后,游览自放而终。张为《诗人主客图》将其列为广大教化主白居易之及门者。《全唐诗》存诗3首、断句1联。《全唐诗逸》录断句3联。
梁超然注析。1987年广西教育出版社出版。本书选择了李贺的32首名篇进行注释和赏析,其赏析部分力求抓住每首诗歌的艺术性或思想性的主要特色,给予适当的分析、评论,并从文艺欣赏的角度谈出一些可供读者参考的
【介绍】:越州山阴(今浙江绍兴)人。俗姓夏侯氏。十一岁出家,遍访名山,后住代州五台山清凉寺,为天台宗名僧。元和年间卒,享年70余。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
悬头于梁,以防瞌睡。形容苦学。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”参见“悬头屋梁”。
【介绍】:①王维作。见《伊州歌》。②(全)无名氏作。共十九首。第一首“劝君莫惜金缕衣”,或题作《金缕衣》、《金缕词》。或谓李錡作,或谓杜秋娘作,均不确。诗以金缕衣起兴,暗寓“寸金难买寸光阴”之意,劝人
【介绍】:①(全)孟郊作。写月下闻捣衣之声,客中游子乡思顿起,发为之白,诗乃古体,连用排比、比喻,语意明白流畅,意境清而不凄,幽而不冷。②(全)一作《寄边衣》。裴说作。写少妇为戍边丈夫制衣寄衣情景。通
【介绍】:见辨才。
【介绍】:唐初道士。贞观中于长安化度寺洒扫十余年。寺僧见其戒行修谨,命其守无尽藏院。盗黄金无数,无人察觉。潜遁时留诗4句于壁。《全唐诗》存此4句诗。
东汉汝南汝阳人,字邵公。家贫,坚贞自守,选孝廉,历官县令至司徒。事见《后汉书·袁安传》。后用以称有优秀品德的贫士或官员。刘长卿《同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹》:“不知轩屏侧,岁晚对袁安。”又袁安曾
【介绍】:一作《时世行》二首其一,杜荀鹤作。通过对山中寡妇痛苦生活的描绘,折射出唐末社会民不聊生的悲惨景象,具有重要的认识价值。颔颈二联语近直白,而属对工稳,浅而不俗。尾联因山中寡妇命运而生感慨,却又