二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
即一发下燕城。李白《五月东鲁行答汶上君》：“我以一箭书，能取聊城功。”亦作“一箭取辽城”。白居易《赠杨秘书巨源》：“早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。”参见“燕将书”。
①背柴。指从事打柴之事。杜甫《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”②喻指艰难生活。钱起《县中池竹言怀》：“官小志已足，时清免负薪。”
【介绍】：字斯立。行二十六。郡望博陵(今河北安平)。贞元四年(788)进士及第，又中博学宏词科。历任秘书省校书郎、大理评事、蓝田丞、国子博士等职。工诗，敏于才思。与韩愈、刘禹锡友善。韩愈极称其才。《全
高手；才能超卓之人。杜甫《水上遣怀》：“善知应触类，各藉颖脱手。”
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
春秋齐国人。入吴，吴王阖庐拜为将，率吴兵攻楚，入郢都，威震天下。有《兵法》十三篇传世。见《史记·孙子吴起列传》。方干《狂寇后上刘尚书》：“孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。”
【介绍】：成都(今属四川)人。五代时仕前蜀为校书郎，累官至参卿。与宾贡李珣友善，珣祖籍波斯，鹗性滑稽，常作诗以嘲之。为花间词派重要作家。《全唐诗》存词17首。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
【介绍】：五代诗人。字平云，人称张居士。生卒年、籍贯不详。居蜀中，学释氏法。撰有《参元集》、《元珠集》，歌行句偈百余篇，多散佚。《全唐诗补编》存诗偈一首又二句。事迹见《茅亭客话》卷三。
指庄周。庄周曾为蒙漆园吏，故称。张文琮《咏水》：“独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。”
本谓以自然成功之事据为自己的功劳。后多指夺取他人的功劳以为自己的功劳。元稹《将进酒》：“主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为。”