即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
指晋卫瓘、索靖。卫瓘为尚书令，索靖为尚书郎，二人俱擅长草书。时人称为“一台二妙”。后泛指同一官署内俱负时名的二人。韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗见赠》：“一台称二妙，归路望行尘。”
【介绍】：卢延让作。抒写作诗苦吟的切身感受。颔联形容诗人吟安一个字而冥思苦想的苦吟情状，真切感人；颈联用夸张手法反映诗人为提炼意境和追求语句之新警，而搜肠刮肚的情景。全篇语言浅显通俗，表情贴切而传神。
在江苏省苏州市阊门外枫桥镇。始建于唐代。唐诗人张继有《枫桥夜泊》诗，脍炙人口，枫桥亦随之名扬四海。南宋范成大所编《吴郡志》云，枫桥自古有名，南北客经由者未有不憩此桥而题咏。自张继以下，历代题咏枫桥诗不
清除垢辱，提拔重用。白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》：“太原一男子，自顾庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓。”
指填写新词供歌人咏唱。刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之十四：“杏园抛曲处，挥袖向风斜。”
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
嚼舌，搬弄是非。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
台名。相传周穆王为盛姬建“重璧之台”。见《穆天子传》卷六。白居易《八骏图》：“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”亦泛指华丽之台。上官仪《八咏应制二首》之一：“雪花飘玉辇，云光上璧台。”
①宋蜀刻本。三卷。钤有元代“翰林国史院官书”朱文大长印，原为吴县黄丕烈士礼居所藏，后归聊城杨绍和海源阁，又归德化李氏木犀轩、无锡杨氏秋草斋、南海潘氏宝礼堂，今藏北京图书馆。前有唐人王士源、韦滔二序，后