唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：越州(今浙江绍兴)乡贡进士。元和元年(806)，日本僧人空海归国途经越州时，曾为诗相送，其诗1首收入《全唐诗补编·续拾》。
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》称，唐代诗歌“以时而论”，则有“唐初体”，注：“唐初犹袭陈、隋之体。”则“唐初体”即指初唐诗歌风格。参“初唐体”。
见“唇齿相依”。
指情意深厚、融洽。寒山《诗三百三首》之一一五：“夫妻共百年，相怜情狡猾。”
【介绍】：姚合作。诗人身居闹市，心却感到无限寂寞，豪门富户灯火辉煌，饮酒作乐，俗不可耐；自己食不果腹，只好以药充饥，苦不堪言，所以打算回山中过活，在城里也没什么至交好友送行，只与僧人道别。末句“闻道旧
推举选择。杜甫《惜别行送刘仆射判官》：“刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。”
【介绍】：王勃《滕王阁》诗句。写滕王阁自滕王去后日渐冷落，如今登临，早晚所见惟南浦飞云、西山行雨，从而寄托了作者物是人非、好景不长的盛衰之感。
【介绍】：见黄子稜。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《春秋科义雄览》十卷、《春秋应判》三十卷、《塗昭良集》八卷，《宋史·艺文志》著录于春秋类、别集类。作品已佚。
王旋伯注。上海古籍出版社1985年11月出版，13万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以明毛晋汲古阁刻本《追昔游集》为底本，参校清席启㝢《唐诗百名家全集》刻本与同文书局影印扬州诗局《全唐诗》初刻本，分四