仲尼
指孔子。孔子名丘，字仲尼。孟浩然《岁暮海上作》：“仲尼既云殁，余亦浮于海。”
指孔子。孔子名丘，字仲尼。孟浩然《岁暮海上作》：“仲尼既云殁，余亦浮于海。”
挨家逐户。借指人人。王建《岁晚自感》：“人皆欲得长年少，无那排门白发催。”
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
依靠。张籍《献从兄》：“愿言灵溪期，聊欲相依因。”
殷帝武乙无道，为革囊，盛血，印而射之，命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作
【介绍】：见何频瑜。
【介绍】：杜甫《后出塞五首》其二诗句。二句写傍晚行军旷野的威武雄壮的军容，有声有色，情景逼真。下句化用《诗·小雅·车攻》“萧萧马鸣”，只加一“风”字，即飒然有边塞之气。
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”
诗歌流派。中唐孟郊、韩愈、卢仝、马异、刘叉、姚合、贾岛等诗人，作诗富有个性，多有崇奇尚怪、避熟就生倾向，彼此之间又有交往，形成一个诗歌流派。其中以韩愈、孟郊成就最著，后人称之为“韩孟诗派”。
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”