杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
【介绍】：孟浩然作。诗写赴蜀途中雨止初霁时斜阳清晖、山高云低的黄昏景色，及余湿沾草、残流入溪、道路泥泞难行的艰辛旅况，并表现了作者浓郁的乡愁情思。该诗景中含情，且写景细腻逼真，历历如画，给人留下深刻印
【介绍】：刘长卿作。见《秋杪江亭有作》。
选集。上下二卷。明胡松编。此书嘉靖二十一年自序云：“是学也，昉于汉魏六朝，盛于隋、唐。”卷上之一选韩愈、柳宗元作品。《四库全书总目》云：“虽所录皆各集所有，……而去取极为不苟。”又云：“松选此编，挽颓
又名《觉生辑唐诗品钞本》。清鲍桂星撰。桂星字觉生，江南歙县(今属安徽)人。嘉庆四年(1799)进士，官工部侍郎。鲍氏《序》自称“闲居无事，以唐人之品品唐人诗。”故据所谓司空图《二十四诗品》选录唐诗，且
黄滔撰。《四库全书》据浙江汪启淑家藏本著录，凡十卷、附录一卷。《四库全书总目》云：“此本卷首有杨万里及谢谔序。万里序谓滔裔孙永丰君自言此集久逸，其父考功公始得之，仅四卷而已。其后永丰君又得诗文五卷于吕
石名。据宋曾敏行《独醒杂志》卷四载，其石在晋陶渊明江州德化县楚城乡(在今江西省九江市)故居前溪水中。土人每遇重阳日，必携酒撷菊，酹奠于此。另朱熹《朱子语类》卷一三八谓渊明醉石在庐山。陈光有《题陶渊明醉
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
老年而气势雄浑。语出杜甫《送韦评事赴同谷判官》：“子虽躯干小，老气横九州。”后多用以形容老练自负，缺乏朝气。宋楼钥《题杨子元琪所藏东坡古木》：“东坡笔端游戏，槎牙老气横秋。”
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国，受到启发，遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君?”