即月光童子。古印度摩揭陀国王舍城长者申日之子。曾谏其父信奉外道坑害佛身之举，佛言其来世当生秦国为圣君。见《月光童子经》。李白《送王屋山魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”
【介绍】：见惟劲。
卢仝家贫，仅能蓄一奴一婢，韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》：“长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”
【介绍】：杜甫乾元元年(758)被贬华州司功参军，冬赴洛阳，二年春从洛阳回华州，途中遇老友卫八处士，久别重逢，抚今追昔，感慨万千，遂赋此诗以赠。这首诗写一别二十年的老友忽然相见，乍惊乍喜，如梦如幻，“
【介绍】：见李谨言。
即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓。一说指谢灵运与族弟谢惠连。杜甫《解闷十二首》之七：“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”
在阳山(今广东阳山县)西北的洭水上，因峡西有一座高山叫贞女山而得名。传说有女子数人在洭水采螺，遭遇狂风暴雨，化而为石，高7尺，状如女子，此山因名为贞女山，峡为贞女峡。韩愈有《贞女峡》诗。
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆
变文。作者佚名。国家图书馆藏敦煌原卷，编号为“新0866”篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题，并收入卷一。李陵事迹主要见于《史记·李将军列传》、《汉书·李陵传》，尤以后者为详。这篇变文集中描述李陵率五