【介绍】：李白《劳劳亭》诗句。二句深刻地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将春风拟人，知离别之苦，故不遣柳条青也。李锳曰：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在‘知
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
见“大韵”。
【介绍】：孙革作。《全唐诗》题下注：“一作贾岛诗。”《全唐诗》贾岛诗作《寻隐者不遇》(全)，题下注：“一作孙革《访羊尊师》诗。”按：此诗最早见于《文苑英华》卷二二八，诗题即作《访羊尊师》，作者署孙革。
即赵璧。白居易《五弦》：“赵叟抱五弦，宛转当胸抚。”参见“赵璧②”。
【介绍】：见孟宾于。
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
指笛箫类管乐器。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。”
①《刘禹锡诗文选注》编辑组编。陕西人民出版社1975年10月版。书前有“前言”，从儒法斗争的角度评介刘禹锡。全书选刘禹锡文14篇，赋3篇，诗79首。每篇作品题下有说明，注释置于每页之下，颇便阅读。注释