殿阁名。南朝陈后主建临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，窗牖、壁前以檀香为之，饰以金玉珠翠。陈后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二妃居望仙阁，三阁以复道相通。见《陈书·后主张贵妃传》。欧阳询《道失》：
【介绍】：见颜真卿。
【介绍】：幽州(治今北京)人。生卒年不详。开元二十年(732)上《三玄异议》三十卷，授校书郎，直国子监。《新唐书·艺文志》著录该书，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八四列于《杂歌谣辞》。南朝齐陆厥《临江王节士歌》云：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风来。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若
【介绍】：唐末进士。与诗人李郢有唱和。会昌二年(842)，过三乡驿时，见若耶溪女子自伤身世之作，乃作诗一首和之。今《全唐诗》仅存此诗。
据《论语·卫灵公》载，孔子的学生子张向孔子问“行”，并将孔子的教导写在衣带上，以示随时记取。后用“书绅”指记取别人的文章或赠言。韩愈《谢自然诗》：“感伤遂成诗，昧者宜书绅。”
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
山名。在浙江桐庐县南。前临富春江，一名严陵山，山下有严陵濑，为汉隐士严光(字子陵)垂钓处。李白《古风》之十二：“长揖万乘君，还归富春山。”