文集。唐许彦伯撰。《旧唐书·许彦伯传》谓有集十卷，但该书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《许彦伯集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：高宗显庆以后人。曾官尚书。尝赴邵州高霞山访李真人震，留诗勒碑。明万历间发现此碑，并获诗1首(存7句)。《全唐诗补编·续拾》补入。
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
与“工对”相比，宽对指出句、对句主要部分大体相对，而允许其中有些字或结构对应不甚严格、词性不统一等情况的出现。如果构成对仗的词词性相同，但类别不同，也属于宽对。如刘禹锡《始闻秋风》：“马思边草拳毛动，
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本
【介绍】：李频作。湘口，指湘江入洞庭之处。这是一首中流送别之作，气魄宏大，景象阔远，幽情寓思，精妙之极。很为后人推重，清张文荪《唐贤清雅集》称之：“天骨开张，气魄甚大，自是唐季好手。”
【介绍】：平州卢龙(今属河北)人。文宗开成四年(839)进士。曾任洛阳令。宣宗时尚在世。《全唐诗》存诗1首。
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
【介绍】：杜荀鹤作。诗乃写给名曰“质”的高僧的。一二句刻画质的不同凡俗，无牵无挂；三四句展示质的精神境界；不说一句有关人世间的话语，与尘世绝缘。诗人对质上人的超尘脱俗的处世态度表示了赞赏。语言通俗浅近
即信陵君。战国魏昭王少子，安釐王异母弟。有食客三千，以礼贤下士著称，封于信陵(今河南宁陵)，号信陵君。事见《史记·魏公子列传》。周昙有《咏史·公子无忌》诗。