韦应物著。见《韦应物集》。
①草茂盛貌。孙鲂《芳草》：“萋萋绿远水，苒苒在空林。”②柔茂下垂貌。沈佺期《夏日梁王席送张岐州》：“芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。”③幽静秀雅貌。杜甫《惠义寺送王少尹赴成都》：“苒苒谷中寺，娟娟林表峰。”④
【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
交错纷杂貌。杜甫《渼陂西南台》：“错磨终南翠，颠倒白阁影。”
【介绍】：高宗时人。《全唐诗》存诗4首。
【生卒】：?—765【介绍】：唐代散文家。玙，一作舆。郡望常山(治今河北正定)，广平(治今河北鸡泽东南)人。玄宗开元二十一年(733)，进士及第，调华州郑县尉。二十六年(738)入翰林院，天宝中历仕司
【生卒】：690?—756?【介绍】：唐代诗人。字少伯。郡望琅玡(治今山东临沂)，京兆万年(今陕西西安)人。排行大。早年曾到过边疆临洮、玉门关一带。玄宗开元十五年(727)，进士及第，授秘书省校书郎。
据《晋书·向秀传》载：向秀听到山阳旧居邻人笛声引起怀念亡友的情思，作《思旧赋》。后因以“横笛一声”咏怀旧之情。韦庄《过樊川旧居》：“千桑万海无人见，横笛一声空泪流。”
汉司马相如在景帝朝以赀为武骑常侍，然景帝不好辞赋，故相如不得以文学重用。当时梁孝王好文学，游说之士邹阳、枚乘、庄忌等人皆受知于孝王，于是司马相如因病免，客游梁国。见《史记·司马相如列传》。后因以“游梁
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》