偃武修文
停止武备，修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
停止武备，修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
①未必，不一定。白居易《和答诗十首·和古社》：“始知天降火，不必常为灾。”②不必要，不需要。孟郊《严河南》：“不必用雄威，见者毛发攒。”
【介绍】：许浑《题宣州元处士幽居》诗颔联。二句写鸟飞蜂舞的春日情景。出句以“千岩”为背景，展现曙色微露、宿鸟群飞的壮观场面。对句以微见著，借“蜂”喻春，生动传神，饶有情趣。
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
言俘获之多。典出《后汉书·刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“破胡必用龙韬策
【介绍】：李贺作。见《汉唐姬饮酒歌》。
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事，故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“轩台百年外，虞典一巡中。”
谓湘水女神弹奏古瑟。语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起、王邕、庄若讷、魏璀皆有《湘灵鼓瑟》诗。
【介绍】：褒，一作襄。生卒年、籍贯不详。武后万岁通天元年(696)，任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。中宗神龙中追入，为瀛州刺史。景龙中，为左武将军。龙褒常自矜能诗，而不知声律，自嘲曰：“趁韵而已。”