火范文>历史百科>诗词百科>像季

像季

佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支,开彼群迷。”

猜你喜欢

  • 钱献

    【介绍】:见谈戭。

  • 遭江夏

    汉末名士祢衡恃才傲物,为刘表所不容,被送往性格粗暴的江夏太守黄祖处,终为黄祖所杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“遭江夏”为文人被害的代称。杜甫《题郑十八著作虔》:“祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。”

  • 朱昼

    【介绍】:广陵(今江苏扬州)人。元和年间曾应进士试。早年与李涉友善,后曾慕孟郊诗名,千里跋涉而访之。作诗刻苦,以孟郊为范,风格奇涩而不乏警句。《全唐诗》录诗3首。

  • 言下

    说话的时候。谓时间快。刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》:“变化生言下,蓬瀛在眼前。”

  • 席帽

    帽名。以藤席为骨架,形似毡笠,四缘垂下,可蔽日遮颜。寒山《诗三百三首》之三九:“谁知席帽下,元是昔愁人。”

  • 万石

    见“万石君”。

  • 衔瑞图

    相传黄帝时有凤凰衔图置于帝前。又传殷纣无道,天下归周,有凤凰衔书于郊。后泛以“衔瑞图”为帝王受命兴业之典。杜甫《凤凰台》:“自天衔瑞图,飞下十二楼。”

  • 枚叔愈疾

    枚叔,即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》,言楚太子有疾,吴客认为太子之疾非药石针刺可治,而为敷陈诸子百家的要言妙道,楚太子闻吴客之言,汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见

  • 元礼归纶氏

    东汉李膺字元礼,曾因公事免官,归居纶氏,教授生徒。见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼归纶氏”谓免官。杜牧《李给事中敏二首》之一:“元礼去归纶氏学,江充来见犬台宫。”

  • 攀缘

    ①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》:“息驾依松岭,高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二:“病宜多宴坐,贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》:“更莫苦攀缘,窥