僧瑗
【生卒】:639—689
【介绍】:
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三,出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷,未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
【生卒】:639—689
【介绍】:
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三,出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷,未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
①指汉武帝时方士李少君。少君自言有长生之术,武帝信之。见《汉书·郊祀志上》。后用以代指道士。李益《同萧炼师宿太乙庙》:“微月空山曙,春祠谒少君。”②指东汉鲍宣之妻桓氏,字少君。鲍宣从少君之父学,少君之
【介绍】:白居易《新乐府·卖炭翁》诗句。可怜卖炭翁身上的衣服还很单薄,但是他担心(天气暖和了)炭价低了卖不出钱,所以还希望天气再冷一些。看似矛盾的心理其实也合情合理。诗人同情卖炭翁,所以能深刻刻画其复
车上的伞盖相靠交错在一起。语出《孔子家语·致思》:“孔子之郯,遭程子于途,倾盖而语终日,甚相亲。”后因以指初次结识或一见如故。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》:“倾盖金兰合,忘筌玉叶开。”刘商
【介绍】:常建作。盱眙,县名,今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景,后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真,意境悲苦,其中寄寓了怀才不遇,仕途偃蹇,因而向往隐逸的思想感情。
①指阮肇。代指佳胜山水。杜牧《宿东横山濑》:“谩向仙林宿,无人识阮家。”参见“阮郎①”。②指阮瑀。亦泛指有文才的佐吏。郎士元《送李敖湖南书记》:“怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。③指阮
【介绍】:杜牧作。唐宣州泾县有水西山,下临泾溪,林壑幽邃,有南齐永明中建崇庆寺,俗名水西寺。杜牧这首诗是为宣州幕吏时作。首二句说欲去还留,恐胜赏之不再。后二句进一步申述,谓碧溪之水为我含情,故我游兴未
筵,通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》:“襄子见子路,曰:‘尝问先生以道,先生不对。知而不对则隐也,隐则安得为仁?若信不知,安得为圣?’子路曰:‘建天下之鸣钟而撞之以挺,岂能发其声乎哉?君问先生,无
【介绍】:孟浩然作。岘山,又称岘首山,在湖北襄阳南。西晋羊祜镇襄阳时,常登此山饮酒赋诗,曾对同游者慨叹:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤。”(见《晋书·
【介绍】:李群玉作。黄陵庙,舜之二妃娥皇、女英的祀庙,又叫湘妃祠,在洞庭湖畔。这首七言律诗乃咏怀古迹之作,把传说中的湘水神女形容得俨然如生。故杨成栋曰:“白描之笔,不异龙眠画手。”(《精选五七言律耐吟
【介绍】:一作赵仁拱。生卒年、籍贯、事迹不详。五代蜀时人。撰有《潜龙笔职集》二卷,录其所作表章,著录于《通志·艺文略》;《宋史·艺文志七》作《潜龙笔职》三卷,已佚。撰者时代据《通志》。