六帝
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
【介绍】：李商隐作。此诗借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷。前二句追想春柳的婀娜多姿、占尽繁华；后二句写秋柳的稀疏衰落、萧条憔悴，用柳树先荣后悴的鲜明对比，抒发自己的身世之感。全诗句句是景，又句句是情；句句咏物
【介绍】：羊士谔《郡楼晴望二首》其二诗句。云景，云影。宾雁，大雁。岚，山中雾气。谓云影中传来南归大雁的鸣叫，天边雾气之上露出一道美丽的彩虹。二句借登楼眺望时所见秋天景色，烘托了诗人的失意吏隐心态。
即於陵仲子。张说《古泉驿》：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”参见“於陵子”。
清杜诏、杜庭珠编。一名《唐诗叩弹集》。杜诏(1666～1736)，字紫纶，锡山(今江苏无锡)人。庭珠，字诒谷，秀水(今浙江嘉兴)人，均生活于清康熙年间。《中晚唐诗叩弹集》，正集十二卷，续集三卷。专选长
明龚贤选。龚贤(1618?～1689)，又名岂贤，字半千，号野逸，原籍鹿城(今江苏昆山)，后移居上元(今江苏江宁)，明亡不仕。工诗文，善书画。为著名画派“金陵八家”之一。《中晚唐诗纪》，六十二卷。选录
【介绍】：名希逸，后以字行。或误作蔡隐石、僧隐丘。曲阿(今江苏丹阳)人。曾任缑氏主簿。有诗名，其诗入选殷璠编《丹阳集》，又长于真行书。《全唐诗》存诗1首又2句，《全唐诗补编·续拾》补收2句。
神话中的水神。见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”韦应物《汉武帝杂歌三首》之三：“鼓鼙余响数日在，天吴深入鱼鳖惊。”李群玉《
【介绍】：杜甫《秋兴八首》其八诗句。二句言：香稻，乃鹦鹉啄馀之粒；碧梧，则有栖老凤凰之枝。举鹦、凤以形容稻、梧二物之美。直译为鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。错综其句式，宾语提前，不仅突出了香稻、碧梧
①为什么，何故。李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”②岂料，哪里想得到。李白《赠从弟宣州长史昭》：“何意苍梧云，飘然忽相会。”