本指隐居谷口的郑子真。后代指隐士。王维《戏赠张五弟諲三首》之三：“何事须夫子，邀予谷口真。”参见“谷口”。
【介绍】：见魏扶。
【介绍】：生活于大中、咸通时。工诗，张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首，其中《昆明池织女石》诗，一作司马复诗。
昔日，从前。杜甫《入衡州》：“昨者间琼树，高谈随羽觞。”
指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义，江淮诸侯各国归附。周穆王知之，令楚征伐徐国，偃王不忍连累百姓，逃至彭城武原东山下，百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一：“偃王灯
【介绍】：大历十二年(777)进士及第，余事无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句谓玄宗好大喜功，穷兵黩武，文士不受重用，文章不值钱。
西汉卓文君与司马相如结婚后，不为父卓王孙所容，家贫无资财，夫妻卖酒成都市上。见《史记·司马相如列传》。后因以“成都贳酒”吟咏夫妻共度的贫困生活。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都
指三国吴主孙权发现并重用吕蒙。事出《三国志·吴志·吴主传》：“魏帝问曰：‘吴王何等主也?’咨对曰：‘聪明仁智，雄略之主也。’帝问其状，咨曰：‘纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也。’”杜甫《
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外