唐王棨作。此系律赋，以“律变新秋萧然遂起”为韵。赋较简短，但写悲秋情怀，极为苍凉，而咏物造境，又极为雄浑，融汇了古今人悲秋的共同情感。其中警句颇多。李调元指出：“其警句云：‘倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍披离于碧树，渐息鸣蝉。’又：‘恨添壮士，朝晴而易水寒生；愁杀骚人，落日而洞庭波起。’又：‘虚槛清泠，颇惬开襟之子；衡门凄紧，偏惊无褐之人。’又：‘张翰庭前暗度，正忆鲈鱼；班姬帐下爰来，已悲纨扇。’按晚唐律赋较前人更为巧密，王辅文(棨)、黄文江(滔)，一时之瑜、亮也。文江戛戛独造，不肯一字犹人；辅文则锦心绣口，丰韵嫣然，更有渐近自然之妙。”(《赋话·新话》卷二)王棨律赋吸取了六朝抒情小赋的清丽和中唐以来律赋的道劲，又紧追晚唐巧密的风气，这三者在他的赋中被巧妙地融汇在一起，表明了他对律赋有极深的锻炼工夫。
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：见可朋。
见“金马门”。
【介绍】：见杜甫。
【介绍】：张籍作。诗作描写旅人远行之苦：道途荒蛮，晚眠早起，虽然离家渐远，却因谋生之计未成而难以返回。艰难困苦，却又无人可以诉说。清人贺裳曰：“数语深肖旅途之景。”(《载酒园诗话》又编)诗作正是以这种
西晋惠帝太安年间，京城有童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，晋宗室司马氏多沦亡，唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺，琅玡王在此称帝，建立东晋王朝，是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
舞名。又为乐府杂曲名。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。”亦代称舞女。李商隐《拟意》：“空看小垂手，忍问大刀头。”
徐鹏校注。人民文学出版社1989年出版。此书以《四部丛刊》影印的明刊四卷本为底本编排、校勘，先校后注。校勘中所得异文，择其稍有参考意义者写成校记附列于该诗后。书前有校注者撰写的前言，对孟浩然的生平、思